《诗经》孝道思想的三重层次

发布时间：2018-01-01 00:11

  本文关键词：《诗经》孝道思想的三重层次　出处：《管子学刊》2013年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：孝道思想源远流长,是中华文化中最为显著的伦理观念。作为最早的诗歌集,《诗经》所反映的孝道思想,表现在家庭情感、社会宗教以及道德教化的三重层次。家庭层次中,父母子女之间的情感,是孝道观念产生的基础。社会层次上对孝德的重视以及祖先崇拜的出现,表明孝道观念已经超越家庭层次,具有普遍的社会意义。孝道思想发展出的后人对祖先之德的自觉承继,具有道德教化的社会意义,这是《诗经》所反映的孝道思想的最高层次。
[Abstract]:The thought of filial piety has a long history and is the most prominent ethical concept in Chinese culture. As the earliest collection of poems, the filial piety reflected in the Book of songs is reflected in family emotion. The three levels of social religion and moral education. In the family level, the emotion between parents and children is the basis of the concept of filial piety. In the social level, the importance of filial piety and the appearance of ancestor worship. It shows that the concept of filial piety has transcended the family level and has universal social significance. This is the highest level of filial piety reflected in the Book of songs.
【作者单位】： 杭州师范大学政治与社会学院;
【基金】：杭州师范大学国学院专项课题研究经费支持
【分类号】：B222.1;B823.1
【正文快照】： 孝道思想源远流长,是中华文化中最为显著的伦理观念。作为最早的诗歌集,《诗经》同样反映了当时社会中的孝道思想,而且其中所反映的孝道思想,已经全面展现出孝道思想的亲情基础和社会意义。如周延良所认为,孝“在原始社会晚期已经具备了比较完整的语义系统”[1]。《诗经》所反

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 赵沛霖;;关于《诗经》祭祀诗的几个问题[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);2008年04期

2 周延良;;“孝”义考原——兼论先秦儒家“孝”的伦理观[J];孔子研究;2011年02期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 闵顺琴,卢和乐;《诗集传》词语训释商榷[J];阿坝师范高等专科学校学报;2003年04期

2 卜师霞;;《诗经·载驰》诗意考辨[J];阿坝师范高等专科学校学报;2007年03期

3 王硕民;《韩诗外传》新论[J];安徽大学学报;2003年02期

4 马育良;儒门《诗》学中的“兴”[J];安徽大学学报;2003年02期

5 何琳仪;，

本文编号：1362067