反公共性:儒家伦理的内在限度

发布时间：2018-01-03 16:01

  本文关键词：反公共性:儒家伦理的内在限度　出处：《甘肃理论学刊》2013年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：以农耕经济为基础的中国传统社会,生发出以儒家伦理为核心的政治文化制度。以家伦理为基点定义的个人,其身份具有等级性的制度化差异,个人责任(或义务)和荣誉观念仅限于在家(或家族)之内,个人的意义消解在家族里。己/人结构的社会格局,是家族伦理的外化推演。儒家反公共性的伦理本位,致使公共精神极度匮乏。它不是一套合理的公共哲学,难以培育出发达的公共理性。
[Abstract]:In the traditional Chinese society based on farming economy, the political and cultural system with Confucian ethics as the core and the family ethics as the basic definition, the identity of individuals has hierarchical institutional differences. Personal responsibility (or obligation) and the concept of honor are confined to the home (or family), the meaning of the individual is dispelled in the family. It is an extrapolation of family ethics. The Confucian anti-public ethical standard leads to the extreme lack of public spirit. It is not a reasonable public philosophy and it is difficult to cultivate developed public rationality.
【作者单位】： 石家庄学院政治与法律系;
【分类号】：B82-02
【正文快照】： 在社会史和文化史上,经由法律建构起来的社会秩序,是对生活世界的制度化的文化表达。每一种法律都必然是对现实生活的制度化解释,具有明显的构成性结构、文化特质与想象的边界。法律价值的实现和法律秩序的生成,都在特定的文化系统内沿着自身的逻辑展开。以儒家伦理为核心的

【参考文献】

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【共引文献】

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6 郑现U，

本文编号：1374571