“内在主义要求”中的两种内在性——威廉斯与考斯嘉之内在理由论比较
本文关键词:“内在主义要求”中的两种内在性——威廉斯与考斯嘉之内在理由论比较 出处:《道德与文明》2014年06期 论文类型:期刊论文
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【摘要】:在围绕"内在理由"问题的争论中,威廉斯与考斯嘉都承诺了一种理由的"内在主义要求"。相比于理论形式上的相似,他们之间的区别更能体现出其各自所具有的深层伦理承诺。可以认为这种区别源于对作为理由承载者的"自我"的不同理解,即立足于人的纯粹理性能力还是立足于个体的经验性心理现实,而这种区别最终则可能源于他们对伦理学研究进路的不同设想。
[Abstract]:In the debate over "internal reasons", Williams and Coschard both promised a kind of "immanent demand" of reason, which is similar to the theoretical form. The difference between them can reflect their own deep ethical commitment. It can be considered that the difference originates from the different understanding of the "self" as the bearer of the reason. That is, based on human's pure rational ability or individual's experiential psychological reality, and this distinction may ultimately result from their different ideas about the approaches to ethical research.
【作者单位】: 北京大学哲学系;
【分类号】:B82-02
【正文快照】: 在当代道德哲学中,伯纳德·威廉斯的“内在理由”论引起了巨大争议,其中最重要的一个争议来自克里斯蒂娜·考斯嘉从一种康德主义的立场所提出的异议。然而考斯嘉并不反对威廉斯所提出的内在理由模型,而且也自称是在为某种形式的内在理由论进行辩护。这样一来,往往不易察觉考斯
【共引文献】
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,本文编号:1392369
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