“正当优先于善”与当代中国道德建设的两个问题

发布时间：2018-01-07 19:33

  本文关键词：“正当优先于善”与当代中国道德建设的两个问题　出处：《道德与文明》2014年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】："正当优先于善"是现代西方伦理学的一个基本观点,即个人对"善"的追求不能违反"正义的社会体系"。而在中国,一方面,由于"正当"观念缺乏和制度建设落后,个人对"善"的生活的追求,尤其是对人情关系的追求,常常无视所谓"正义的社会体系"。另一方面,由于舆论对建设"正义的社会体系"的紧迫感,导致"制度决定论"的影响无处不在,个人道德的问题往往也被归咎于制度,从而又忽视了个人道德的作用和教育。
[Abstract]:"just taking precedence over good" is a basic view of modern western ethics, that is, the individual's pursuit of "good" cannot violate the "just social system". In China, on the one hand. Due to the lack of the concept of "justice" and the backward system construction, the individual's pursuit of "good" life, especially the pursuit of human relations, often ignores the so-called "just social system". Because of the sense of urgency of public opinion to build "just social system", the influence of "institutional determinism" is ubiquitous, and the personal moral problems are often attributed to the system. Thus ignoring the role of personal morality and education.
【作者单位】： 华东师范大学;
【分类号】：B82-052
【正文快照】： 一、正当优先于善“正当”与“善”是现代伦理学两个最基本的概念,在西方古典伦理学中,一直以“善”的概念为核心,“正当”的概念没有独立的地位。首先提出把“正当”和“善”并列为伦理学的两个基本概念的,是英国功利主义哲学家亨利·西季威克。他说,“有两种考察伦理学研究

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本文编号：1393951