泰州学派“下达伦理”的道德之维

发布时间：2018-01-11 23:13

本文关键词：泰州学派“下达伦理”的道德之维　出处：《伦理学研究》2016年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：泰州学派"下达伦理"是孔子"下学而上达"之语的变出,其意主要是指良知在日用道德实践中自然而真实的呈现。它展露为三个道德维度:道德实践主体的下移、圣凡一致的本质是道德平等、在百姓日用中展现道德作为。"下达伦理"是传统儒学中民学、乡学内涵的具体展开,拓宽了中国传统伦理学的理论意域。
[Abstract]:Taizhou School's "Destiny Ethics" is the change of Confucius' language of "learning from the bottom". Its meaning mainly refers to the natural and true presentation of conscience in daily moral practice. It is revealed as three moral dimensions: the downward movement of the subject of moral practice, the essence of Saint-Van consensus is moral equality. "Destiny Ethics" is a kind of traditional Confucianism in which the connotation of rural studies is developed, which widens the theoretical domain of Chinese traditional ethics.
【作者单位】：邵阳学院政法系;
【基金】：湖南省社科基金项目“道德实践生活化研究:‘下达伦理’的实现范式——以泰州学派为中心”(12YBB232)
【分类号】：B82-092
【正文快照】： 一、问题的提出儒学创立者孔子虽然开启了平民办学的先例,但“学而优则仕,仕而优则学”的言说脉络似乎在无形中对社会群体作了层级的划分:学与仕的循环套路形成了士人群体向上流动的态势,而对于这个群体之外的其他社会阶层,孔学则关注不多甚而至于忽略。在这种思想牵引下,学人

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