从《孝经集传》看黄道周孝道思想

发布时间：2018-01-30 22:19

  本文关键词： 黄道周 《孝经集传》 孝道 性善论 敬 移孝作忠　出处：《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年03期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：性善论是黄道周孝道思想的形上基础,他认为至纯至善的天地之性流行于人而成为人之性,坚持性善一元论,反对宋儒的二元之性;他认为"敬"是孝道的情感依据,道德之目以敬为本;黄道周将孝道的实践形态分为事亲以敬和事君以忠两个层面:事亲要"敬身"、"敬养"和"严父配天";事君则移孝作忠并且要敢于诤谏。
[Abstract]:The theory of sexual goodness is the metaphysical basis of the thought of filial piety in Huang Taoist and Zhou Dynasty. He thinks that the nature of heaven and earth with the most pure goodness is popular in people and becomes the nature of people, insists on the monism of sexual goodness, and opposes the duality of Confucianism in Song Dynasty. He believes that "respect" is the emotional basis of filial piety, and the purpose of morality is based on respect; Huang Daozhou divided the practical form of filial piety into two levels: "respect the body", "respect the nourishment" and "be strict with the father"; The emperor is loyal to filial piety and dares to admonish.
【作者单位】： 河北大学政法学院;河北省社会科学院哲学所;
【分类号】：B823.1
【正文快照】： 黄道周,福建漳浦人,字幼玄,号石斋,生于万历十三年(1585),卒于隆武二年(1646),终年62岁。天启二年进士,历任崇祯朝翰林院编修、詹事府少詹事、南明弘光朝礼部尚书、隆武朝内阁首辅等职。东林之后,明末大儒称他和刘宗周为“二周”。乾隆四十一年(1776)谕文称黄道周为“一代完

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