西方生态伦理学的逻辑困境及其“东方转向”

发布时间：2018-03-21 17:17

  本文选题：生态伦理　切入点：特质　出处：《理论与现代化》2013年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：西方生态伦理学将伦理对象扩展到自然界,强调自然权利、自然利益,为传统伦理学带来了一次重要变革。然而由于学说内在的一些逻辑困境,其在理论与实践层面上常出现自相矛盾的问题。妥善解决"人类中心主义"与"非人类中心主义"的争论,厘清生态学与伦理学的关系,准确界定特有的概念范畴,给出"是"与"应当"联系的正确推论等,是其化解自身逻辑困境的充要条件。在新的时代背景下,西方生态伦理学进行"东方转向",使中西生态文化交融,势在必行。在东西方生态伦理文化相互会通中要特别注意伦理的"民族性"与"时代性"问题。
[Abstract]:Western ecological ethics extends ethical objects to nature, emphasizing natural rights and interests, which has brought an important change to traditional ethics. However, due to some logical dilemmas inherent in the theory, On the theoretical and practical level, there are often self-contradictory problems. To properly resolve the controversy between "anthropocentrism" and "non-anthropocentrism", to clarify the relationship between ecology and ethics, and to define the specific concept category accurately. It is a necessary and sufficient condition for it to solve its logical dilemma by giving the correct inference of the connection between "yes" and "should". Under the new background of the new era, the western ecological ethics turns to the east and makes the Chinese and the western ecological culture blend together. It is imperative to pay special attention to the "nationality" and "epochal character" of ethics in the mutual understanding of ecological ethics and culture between the East and the West.
【作者单位】： 黑龙江大学中国近代现文化研究中心;
【分类号】：B82-058

【参考文献】

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【共引文献】

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