论中国文化传统中“家的哲学”现代重生的可能性
本文选题：家 切入点：个体主义 出处：《复旦学报(社会科学版)》2014年01期
【摘要】：在西方近现代哲学中,由于个体本位的突出,"家"作为一个独立单位在哲学的论述中逐渐隐没,海德格尔对"此在"的生存论描述也是一种个体性的描述。通过考察中国文化传统下的生存论结构,指出"生生不息"与"向死而生"的生存论在结构上的差异,展现了"家"以及其伦理发生的生存论基础。个体主义在中国现实环境中的接纳始终蜿蜒曲折,厘清个体主义之于现代社会积极与消极的双重主义,对于重新思考"家"的问题具有重要意义。"家"在现代的机制化形态已经大大不同于传统社会了,我们有必要在尊重每个人的基础上,重新发扬"家"的价值观念,并以此抵御个体主义消极观念的侵袭。
[Abstract]:In modern western philosophy, due to the prominence of individual standard, "home", as an independent unit, gradually disappeared in the discourse of philosophy. Heidegger's existential description of "this being" is also a kind of individual description. By examining the existentialism structure under the Chinese cultural tradition, the author points out the structural difference between the existentialism of "living without ending" and "living towards death". It shows the existential basis of "home" and its ethics. The acceptance of individualism in China's realistic environment is always winding and winding, and clarifies the dual doctrine of individualism to modern society, positive and negative. It is of great significance to rethink the issue of "home". The "home" has become very different from the traditional society in its modern institutional form. It is necessary to re-develop the values of "home" on the basis of respect for everyone. And to resist the invasion of negative individualism.
【作者单位】： 复旦大学哲学学院;
【分类号】：C913.1;B823
【共引文献】
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