人道之谊与理性之爱的分野——儒家友道论与亚里士多德友爱观之比较研究

发布时间：2018-04-26 11:18

  本文选题：友爱 + 友道　； 参考：《河南社会科学》2014年06期

【摘要】：亚里士多德的友爱与儒家的友道,一方面在本源意义上都包含爱或亲爱之意,都强调要有友爱之情;另一方面两者的友爱之情在性质上是不同的,前者是一种理性之爱,强调的是友爱之情对理性的遵从,是理性引导下的爱;后者是一种人道之谊,强调的是友爱之情对人伦道义的遵守,是人伦道义规约下的爱。而产生这种差异的缘由就在于亚里士多德以理性为贵,而儒家则以人伦道义为重。而这一差别同时也构成亚里士多德的德性论与儒家的德性论在理论内核上的重大差别。
[Abstract]:Aristotle's love and Confucian friendship, on the one hand, both contain love or love in their original sense, and on the other hand, they are different in nature, the former is a kind of rational love. The latter is a kind of humane friendship, which emphasizes the observance of human morality and the love under the moral statute of humanitarianism, which emphasizes the obedience of love to reason, and the love under the guidance of reason, the latter being a kind of friendship of humanity, and an emphasis on the observance of morality of human relations by the feeling of fraternity. The reason for this difference lies in Aristotle's primacy of reason and Confucian's emphasis on human morality. This difference also constitutes a major difference between Aristotle's theory of virtue and Confucian's theory of virtue.
【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【基金】：国家社会科学基金重大项目(12&ZD093)
【分类号】：B82-0

【参考文献】

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【共引文献】

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