论《弟子规》的定位问题

发布时间：2018-04-27 11:22

  本文选题：弟子规 + 儒学　； 参考：《吕梁学院学报》2015年04期

【摘要】：《弟子规》是以颜之推和朱子等古代先哲的教育观念为核心理念编写而成的,体现了李毓秀和贾存仁对《论语》、《礼记》等儒家典籍的深刻理解。该书既明确了儿童在居家时如何处理与父母、兄弟等人际关系,又讲清了在出外时如何待人接物、学习德学才艺等方面应遵守的行为规范。它不是封建糟粕,也不是伪经典。它反映的是以洒扫、应对、进退等礼节为内容的小学工夫,与以《四书》为代表的大学工夫不矛盾。在当代,《弟子规》依然是蒙学经典,可以为道德教育和乡村儒学复兴发挥正面作用。
[Abstract]:Disciple rules was compiled on the basis of the educational concepts of Yan Zhi-tzu and Zhu Zi, which embodied Li Yuxiu and Jia Cunren's profound understanding of Confucian classics such as Analects of Confucius and Book of Rites. The book not only clarifies how children deal with their parents, brothers and other interpersonal relationships at home, but also shows how to deal with people when they go out, and how to learn morality, talent, and other aspects of behavior norms. It is not feudal dregs, nor pseudo-classics. It reflects the elementary school time with the etiquette of sprinkling, coping, advancing and retreating, which is not in contradiction with the university time represented by the four Books. In contemporary times, disciple rules is still a classic of Mongolian learning, which can play a positive role in moral education and the revival of rural Confucianism.
【作者单位】： 山东建筑大学法政学院;
【分类号】：B825

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1810534