境遇伦理学的主体实践向度分析

发布时间：2018-05-08 04:40

  本文选题：境遇伦理学 + 境遇　； 参考：《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014年12期

【摘要】：从弗莱彻的研究的主旨来看,境遇伦理学主要是要对抗长期统治西方的基督教伦理道德,矛头直指基督教传统伦理学的律法主义和教条主义,但实际上,境遇伦理学不过是对传统伦理观,特别近代以来古典伦理学中的"主体"因素的张扬。一般来说,境遇伦理学是从伦理思想方法、道德原则和价值目标三个方面来对抗基督教伦理观。本文力图从这三个方面来探讨弗莱彻的境遇伦理学中所蕴含的主体向度,阐释道德主体在道德生活中的基础性地位。
[Abstract]:From the point of view of Fletcher's research, the main purpose of situational ethics is to confront the Christian ethics which has ruled the West for a long time, aiming at the legalism and dogmatism of Christian traditional ethics, but in fact, Situational ethics is nothing but a publicity of traditional ethics, especially the "subject" factor in classical ethics since modern times. Generally speaking, situational ethics confronts Christian ethics from three aspects: ethical method, moral principle and value goal. This paper tries to discuss the subject dimension contained in Fletcher's situational ethics from these three aspects and explain the basic position of moral subject in moral life.
【作者单位】： 安徽师范大学政治学院;
【基金】：东南大学重大人文社科引导基金项目“高科技前沿的哲学问题和哲学理论研究”(3213000101) 安徽师范大学马克思主义理论重点学科项目(mks03016)阶段性成果
【分类号】：B82-06

【共引文献】

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