论不道德者在道德治理中的角色及其主体间性

发布时间：2018-06-01 23:32

  本文选题：不道德者 + 道德治理　； 参考：《学术交流》2017年07期

【摘要】：作为形成道德问题或不道德现象的不道德者,理应是道德治理客体。但如果不道德者是道德治理客体,就与其在道德治理中以主体身份而自由行动的事实不符,并且会导致道德治理僵化。事实上,不道德者在道德治理中具有主客体二重性。从马克思的交往实践观看,不道德者与道德治理者之间存在着主体间性关系。主体间通过提出在道德治理中人与人之间进行平等交往、相互理解、达成共识,使道德治理重新回归到其本真上来,从而为道德治理提供了一种新的哲学范式和方法。因此,主体间性是道德治理的根本要求。对于道德治理来说,主体间性具有本体意义。
[Abstract]:As an immoral or immoral phenomenon, the immoral object should be the object of Moral Governance. But if the immoral person is the object of Moral Governance, it does not conform to the fact that the moral governance is free to act in the Moral Governance, and it will lead to the rigid governance of morality. In fact, the immoral person has a subject and a guest body in Moral Governance. From the view of Marx's communication practice, there is a inter subjectivity relationship between the immoral and the moral governors. The inter subjectivity provides a new philosophical model for Moral Governance by putting forward the equal communication between people and people in Moral Governance, understanding each other, reaching consensus and returning Moral Governance to its true truth. Therefore, intersubjectivity is the fundamental requirement of Moral Governance. For Moral Governance, intersubjectivity is of ontological significance.
【作者单位】： 河南财经政法大学道德与文明研究中心;
【基金】：2014年河南省社科规划基金项目“多元主体联动的城市道德治理机制研究”(2014BZX013)
【分类号】：B824

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本文编号：1966205