罗尔斯正义之学的嬗变——从安德森的批判谈起

发布时间：2018-06-02 10:00

  本文选题：罗尔斯 + 正义　； 参考：《伦理学研究》2014年03期

【摘要】：自《正义论》至《作为公平的正义——正义新论》,约翰·罗尔斯以其毕生所学构筑起来的正义之学发生着嬗变。左翼评论家佩里·安德森指出,罗氏哲学陷入了悖论,是因为其在推理逻辑上犯了循环论证的错误,随着罗尔斯不同作品对正义之学的修正,其思想出现了前后矛盾,背后的根源是罗尔斯在学术参考范围、思想时代性和资产阶级世界观方面的局限性。但回到罗尔斯正义之学的起点,可以发现,与以功利主义者为代表的因果论者大有不同,像罗尔斯这样的道义论和德性论者坚持,个人行动和组织社会基本结构的出发点,不是其带来的功利的结果,而是道义上需坚持的价值和原则,是这个社会结构所能培养起来的公民的美德。
[Abstract]:From the Theory of Justice to the New Theory of Justice as a Fair, John Rawls's theory of justice, which he has learned all his life, has changed. Perry Anderson, a left-wing critic, points out that Roche's philosophy has fallen into a paradox because it has made a circular argument in its reasoning logic. With the revision of Rawls' different works to the study of justice, there are contradictions in his thinking. The root of this is Rawls' limitation in academic reference, ideological epochal and bourgeois worldview. But returning to the starting point of Rawls' theory of justice, we can see that there is a great difference between the utilitarian causalism and the deontic and moral theorists such as Rawls, who insist on the starting point of individual action and the basic structure of organized society. It is not the result of utilitarianism, but the moral values and principles that this social structure can cultivate as a civic virtue.
【作者单位】： 武汉大学法学院;
【分类号】：B712.5;B82-0

【共引文献】

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