比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学

发布时间：2018-06-23 15:16

  本文选题：德性论 + 爱　； 参考：《深圳大学学报(人文社会科学版)》2013年06期

【摘要】：由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种"优雅的个体伦理学";墨家学说是以天下为范围的人类整体为主体的、务实的、刚健的,是在贫困的境遇下渴求对生命匮乏状态的改善与超越,是一种"崇高的整体伦理"思想。甄别这两种古代德性伦理思想的异同并探寻其成因,不仅有助于我们深入了解优秀的中西伦理思想资源,促进传统思想资源的现代化,也有助于现代中国的道德文化建设。
[Abstract]:Due to the difference of cultural background and founder's life and occupation, Mohism and Aristotle's ethical thoughts of virtue show absolutely different interest: the theory of Aristotle takes the free individual of the city state as the main body, leisure and elegance. The pursuit of elegance and prosperity on the basis of abundance is a kind of "elegant individual ethics". In the circumstances of poverty, the desire to improve and transcend the state of lack of life, is a "noble ethics". To identify the similarities and differences between these two ancient ethical thoughts of virtue and to explore their causes will not only help us to understand the excellent resources of Chinese and Western ethics, promote the modernization of traditional ideological resources, but also contribute to the construction of moral culture in modern China.
【作者单位】： 武汉大学马克思主义学院;
【分类号】：B82-02

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本文编号：2057554