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儒家生态仁学的独特性及启示——基于对环境伦理学二元论范式反思的视角

发布时间:2018-07-09 12:23

  本文选题:环境伦理学二元论范式 + 儒家生态仁学 ; 参考:《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2015年04期


【摘要】:环境伦理学二元论范式指的是在人类中心主义和非人类中心主义的论争中形成的一种看待环境问题的环境伦理学理论框架。这一范式深化了我们对环境保护的伦理思考,但也存在着相对性和局限性。如果固执于这一范式,容易忽略古今中外生态伦理思想的丰富多样性,看不到环境伦理学发展的其他路径。儒家生态仁学具有这一范式无法容纳的独特的、丰富的内容,它是建立在淡魅理性主义基础上的,具有环境德性伦理的色彩,是一种和谐论伦理学,对于中国特色环境伦理学体系的建构具有重要启发意义。
[Abstract]:The dualistic paradigm of environmental ethics refers to a theoretical framework of environmental ethics which is formed in the debate between anthropocentrism and non-anthropocentrism. This paradigm deepens our ethical thinking on environmental protection, but it also has relativity and limitation. If we stubbornly adhere to this paradigm, it is easy to ignore the rich diversity of ecological ethics in ancient and modern China and foreign countries, and see no other path for the development of environmental ethics. The Confucian ecological benevolence has a unique and rich content which can not be accommodated in this paradigm. It is based on the light charm rationalism and has the color of environmental virtue ethics. It is a kind of harmonious ethics. It is of great significance for the construction of environmental ethics system with Chinese characteristics.
【作者单位】: 厦门大学哲学系;
【基金】:国家社科基金重点项目“儒学、儒教与儒家宗法集体主义”(13AZJ001)
【分类号】:B82-058

【共引文献】

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