义务论与目的论之争:以罗尔斯为中心的批判性考察

发布时间：2018-07-18 11:17

【摘要】：罗尔斯把义务论与目的论之争转换成正当与善的优先性之争。他认为自由主义理论是义务论的,主张正当优先于善;功利主义是目的论的,主张善优先于正当。罗尔斯错误地以为功利主义只有目的论的形式,并认为它忽略了个人分离性。然而,目的论的功利主义根本没有在罗尔斯的意义上忽略个人分离性,罗尔斯混淆了功利主义的两种形式,从而构造了一种内在不一致的理论杂合体。罗尔斯主张一种弱的善理论,认为完善论和非完善论之间的冲突是正当与善的优先性之争。然而,二者真正的分歧在于善的性质。作为一个完善论者并不需要承诺目的论,作为一个反完善论者也不需要承诺义务论。
[Abstract]:Rawls transformed the controversy between duty theory and teleology into a dispute over the primacy of justice and goodness. He holds that liberalism is a theory of obligation, that justice takes precedence over good, and utilitarianism is teleology, that good takes precedence over justice. Rawls wrongly believed that utilitarianism had only the form of teleology and that it ignored the separation of individuals. However the utilitarianism of teleology does not ignore the separation of individuals in the sense of Rawls. Rawls confused the two forms of utilitarianism and thus constructed a theoretical hybrid of internal inconsistency. Rawls advocates a weak theory of good and argues that the conflict between the theory of perfection and the theory of imperfection is a dispute over the primacy of the right and the good. The real difference, however, lies in the nature of good. As a perfectionist, commitment Skopos is not needed, nor is commitment obligation Theory as an anti-perfectionist.
【作者单位】： 中央党校哲学教研部;
【分类号】：B82-09

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