真实世界中的自我与他人:孟子何以应当借鉴列维纳斯

发布时间：2018-08-24 14:08

【摘要】：列维纳斯认为,在意志自由的状态下,自我不可避免地会将其意志施之于他人,列维纳斯称这种情况为"杀人"。"杀人"的现象也鲜明地体现在孟子的思想和言行中。不过,孟子陷入"杀人"的误区,却并非缘于他所主张的道德意志的自由,而是由于他轻率地断定人与人之间存在着相同的人性。实际上,在一个真实的世界中,他人是否具有与自我相同的人性,自我根本就无从所知。只要排除对人性共通的轻信,孟子乃至儒家不仅不会"杀人",反倒可以建构出一种既合理、又现实的"自我—他人"关系。
[Abstract]:Levinas believes that in a state of free will, the self inevitably gives its will to others, a situation Levinas calls "murder." The phenomenon of killing people is clearly reflected in Mencius' thought and words and deeds. However, Mencius fell into the misunderstanding of "killing" not because of his freedom of moral will, but because he recklessly concluded that there was the same human nature among people. In fact, in a real world, it is impossible to know whether others have the same human nature as themselves. As long as we rule out the common belief in human nature, Mencius and even Confucianism can not only "kill people", but can construct a reasonable and realistic "ego- others" relationship.
【作者单位】： 西南大学哲学系;
【基金】：国家社科基金青年项目“孟子伦理思想与列维纳斯伦理学之比较研究”(12CZX057) 中央高校基本科研业务费专项资金资助“孟子伦理思想研究——以列维纳斯伦理学为参照”(SWU1109002) 四川省哲学社会科学重点研究基地儒学研究中心规划项目“孟子伦理思想研究——以列维纳斯伦理学为参照”(RX12H03)
【分类号】：B82-09

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2201057