爱欲、哲学与婚姻——普鲁塔克与柏拉图的爱若斯形象比较

发布时间：2018-09-18 10:39

【摘要】：普鲁塔克的《爱欲论辩录》接续柏拉图的"爱欲"论题,论及哲学爱欲与婚姻的关系,揭露男童恋的反自然本性,赞美异性之爱及婚姻的意义。与狄俄提玛"爱若斯是精灵"不同,普鲁塔克笔下爱若斯是"神",其不但有助于友谊的形成和美德的成长,且引领男人的灵魂走向"哲学的上升之路";性爱的庇护神阿佛洛狄忒则在婚姻中襄助爱若斯。基于此,普鲁塔克驳斥了男童恋者对美德和友谊的虚假关怀。他指出,婚姻是古老宗教传统下神圣的结合,能够藉"夫妇互爱"成就哲学对智慧和美的"爱欲"。普鲁塔克作为柏拉图式哲人和德尔菲祭司的双重身份,是我们理解其上述立场的关键之一。
[Abstract]:Plutarch's Eros argument continues Plato's Eros, which discusses the relationship between philosophical love and marriage, exposes the anti-natural nature of boy love, and praises the heterosexual love and the significance of marriage. Unlike Diotima's "Iris is an Elf," Plutarch writes that Iris is "God", which not only contributes to the formation of friendship and the growth of virtue, Aphrodite, the patron god of sex, helps Aphrodite in marriage. Based on this, Plutarch refutes the boy lover's false concern for virtue and friendship. He points out that marriage is a sacred union of ancient religious traditions that can achieve the "love of wisdom and beauty" of philosophy through mutual love between couples. Plutarch's dual role as a platonic philosopher and a Delphi priest is one of the keys to our understanding of this position.
【作者单位】： 重庆大学人文社科高等研究院;
【分类号】：B823

【共引文献】

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本文编号：2247642