国家中心主义原则中理性国家及其道德的女性主义批判

发布时间：2019-01-15 07:56

【摘要】："国家中心主义"在主流范式的理论建构中具有本体论意义。主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品。以"理性自主"的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限。理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的"无女人世界"。
[Abstract]:State-centrism has ontological significance in the theoretical construction of mainstream paradigm. The mainstream paradigm assumes that the world order is a byproduct of its basic constituent unit, the rational State. With the man of rational autonomy as the archetype, the mainstream paradigm shapes the identity of the rational state, and separates the relationship between the gender elements and the world order, and distinguishes the boundary between national morality and universal morality. The contradiction between reason and morality leads to the exclusion of morality and gender from the category of world order, and finally portrays international relations as a true "womanless world".
【作者单位】： 大连交通大学思想政治理论教研部;东北财经大学;
【基金】：教育部人文社会科学基金项目“女性主义世界秩序理论研究”(10YJCGJW010) 中国博士后面上基金项目“全球治理结构:当代国际机制的生成机理研究”(2012M510817) 辽宁省社会科学规划基金项目“性别和谐与社会社会和谐:构建和谐辽宁的性别基石”(L08DSH021) 辽宁省社科联项目“辽宁省女大学生就业现状、存在问题与解决对策”(2012lslktjyx-09)
【分类号】：B82-05

【共引文献】

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本文编号：2409021