如何看待道德与幸福的一致性

发布时间：2019-06-11 17:49

【摘要】：从主观性维度看,有自我关注、自我—他者之间的关注和他者关注三种理解方式;以自我关注为中心,亚里士多德的德性伦理敞开了试图决定如何生活的个人的主观性视野;介于自我—他者之间的关注,康德的义务论伦理涉及一个能够理解此主观性的"第三方"立场;以他者关注为重点,列维纳斯的他者伦理凸显了他者面容的伦理意义及必须与他者"面对面"的伦理主观性视阈。依据关于道德探究的形态学预设,"道德与幸福"之一致性问题的探讨有三种形态分布上的趋向:指向"心灵秩序"的德性至善论;指向"行为法则"的道德自由论;指向"他者面容"的伦理责任论。它们构成了与"幸福"关联的道德探究的道德形态学分布的三条问题轴线:应当如何生活?应当做什么?应当如何在一起?
[Abstract]:From the subjective dimension, there are self-interest, the focus of self-interest and the other's attention to the three ways of understanding; in the center of self-interest, Aristotle's virtue ethics has opened the subjective view of the individual trying to decide how to live; and the focus between the self-interest and the other. Kant's theory of obligation refers to a "third party" position that can understand the subjectivity; with the focus of his attention, the other ethics of Levinas highlights the ethical significance of his face and the ethical subjective visual threshold of his "face to face". According to the morphological presupposition of the moral inquiry, the discussion of the consistency of the "Ethics and Happiness" has three forms: the virtue of pointing to the "the order of the mind" to the good, the moral freedom of the "law of conduct", and the ethical responsibility of the "his face". They form three question axes of the moral morphology distribution of the moral inquiry associated with the "happiness": how should we live? What should be done? How should we be together?
【作者单位】： 东南大学伦理学研究所;
【基金】：江苏高校哲学社会科学重点项目(2013ZDIXM001) 全国哲学社会科学重点项目(10AZX004) 中央高校基本科研业务费专项资金资助(SKYD20130018)
【分类号】：B82-02

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本文编号：2497366