谭嗣同《仁学》政治伦理思想研究

发布时间：2020-07-11 20:50

【摘要】：十九世纪下半叶,是中国近代思想史上最重要的一个转折时期,也是先进知识分子最忧患、最活跃、最富于责任感的时期。谭嗣同作为这类知识分子中的杰出代表,于1896年完成其代表作《仁学》。《仁学》有着时代的烙印,反映了晚清时期的社会矛盾和冲突。《仁学》共五万字左右,分为《自序》、《仁学界说》和上下两卷。上卷三十篇,下卷二十篇。《仁学》内容丰富博杂,不易理解。书中,谭嗣同以仁一元论为基础,结合中国传统儒家和佛家思想,以及西方自然科学和民主思想,建立了“仁——通——平等”的最高伦理原则,最终形成《仁学》政治伦理思想。其中最主要最精彩的部分是对封建专制制度和封建纲常伦理的批判。这些思想是中西文化融合的精华,在当时社会是一种倡导救亡图存、政治改革和思想启蒙的大胆的尝试,体现了谭嗣同对西方资产阶级民主、自由、平等的向往,这对后世社会变革产生了极其深远的影响。《仁学》作为谭嗣同的代表作,是晚清时代精神的精华,是五四启蒙运动的先导。尽管在理论上和阶级上有局限性,导致理想与现实之间存在差距,使建立自由、民主、平等的社会的理想没有实现,但《仁学》仍具有非常重要的学术价值和历史价值。其中所体现的仁通平等的人际关系理念和“冲决网罗”的改革精神对我们当代社会来说具有十分重要的意义。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B82-0

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 尹业初,朱理鸿;谭嗣同《仁学》思想的近代特色[J];安顺师范高等专科学校学报(综合版);2003年03期

2 张利;论谭嗣同对封建家庭伦常的批判[J];北京联合大学学报;1995年02期

3 肖娜,蒋九愚;谭嗣同以太学说析评[J];广东社会科学;2000年02期

4 朱汉民,李兵;谭嗣同《仁学》与中国近代政治思维[J];湖南大学学报(社会科学版);2001年01期

5 姚曙光;“仁——通”:谭嗣同《仁学》的精髓与主旨[J];江苏社会科学;2005年01期

6 张恒俊;;谭嗣同《仁学》佛家大同思想之辨析[J];经济与社会发展;2011年06期

7 杨健康,黄震;谭嗣同政治思想探析[J];宁波大学学报(人文科学版);2002年04期

8 王向清;谭嗣同与中国近代哲学革命[J];求索;2002年04期

9 董增刚;论谭嗣同《仁学》“以太”说[J];首都师范大学学报(社会科学版);1994年05期

10 马洪林 ,何金彝;康有为谭嗣同的新仁学[J];上海师范大学学报(哲学社会科学版);1995年01期

相关硕士学位论文 前2条

1 石新艳;谭嗣同平等思想研究[D];首都师范大学;2005年

2 张国强;谭嗣同《仁学》思想研究[D];沈阳师范大学;2014年

本文编号：2750911