徐元杰德政思想研究

发布时间：2020-10-20 13:31

　　 徐元杰字子祥,号楳埜,早从陈文蔚学,为朱熹二传弟子,后师事真德秀,得理学真谛。徐元杰德政思想产生的理论基础来自“仁”和“礼”的学说。徐元杰认为“仁”是“礼”的内在精神,“礼”则是“仁”的外在表现,“仁”为体,“礼”为用。君主要以“仁敬”为用心处,要有圣贤之德性;圣心仁敬,为政要先之以德,同时强调以”礼”制心,赋仁于礼,使黎民百姓受到道德教化之后得以明德。他提出正人伦首先要从正君心做起,政策的制定要以人民为主要考量标准,地方治理举措要以德育学化为先。徐元杰在郡为官期间兴修书院,并作有《延平书院学榜》,使延平书院成为南宋时期制度化教学的典范。徐元杰积极参与国家政策方针的制定,建议理宗控制取士人数,规范荐举制度,惩治腐败,以减弱官吏权摄。徐元杰还提出改善民间经济的措施,抑制楮币贬值,完善盐法,严办私盐买卖,减少老百姓生活成本。改善民风,打击地方悍匪,提供保境安边的国策,建议宋理宗治理边患问题以安人心。徐元杰德政思想极具特色与意义,他认为在实施德政的时候,政刑不能偏废,指出“政刑为治之具”,坚持“德礼”和“政刑”并举。徐元杰一系列德政举措,不仅维护了南宋朝廷内外的局势稳定还为地方的书院教育事业做出了巨大贡献。研究徐元杰的德政思想,对研究宋代的政治思想具有重要意义,也为当下中国政治文明建设提供了一定程度上的启发与思考。
【学位单位】：南昌大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：B82-051
【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 绪论
    1.1 徐元杰的生平、著述
    1.2 选题的研究现状及意义
第2章 徐元杰德政思想的理论基础
    2.1 “圣心仁敬”
    2.2 “以礼制心”
第3章 徐元杰德政思想的主要内容
    3.1 “正人伦以正君心为首”
    3.2 “政每近民时深得民”
    3.3 “郡政以学化为先”
第4章 徐元杰德政思想的具体实践
    4.1 “正论是国家元气”
    4.2 “理财在养民而已”
    4.3 “严按察、正朝纲”
第5章 徐元杰德政思想特色及意义
    5.1 德礼乃为治之本
    5.2 政刑乃为治之具
    5.3 对当代政治伦理道德建设的启发
结语
致谢
参考文献
攻读学位期间的研究成果

【参考文献】

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2 陈来;;朱熹《中庸章句》及其儒学思想[J];中国文化研究;2007年02期

本文编号：2848744