哲学解释学的伦理学之维——伽达默尔对柏拉图和亚里士多德“善”观念的解读

发布时间：2020-12-11 14:40

　　《柏拉图-亚里士多德哲学中善的观念》是伽达默尔继《真理与方法》之后的第二部杰作。它通过对柏拉图和亚里士多德"善"观念的分析,着重阐释了柏拉图在这个问题上的前后关联以及与亚里士多德的一致性,强调二人即便有差异,也不是根本性的,他们一起构成了西方实践哲学传统的伟大开端。伽达默尔这一解释立足于一个新的起点,那就是超越当代德国的新康德派、耶格尔派的立场,包括海德格尔的挑战,同时也是在更高层次上回到黑格尔之前的西方传统。它以柏拉图的《斐莱布篇》为重心,上挂下联,揭示了善本身以及以它为中心的实践哲学与本体论的统一。伽达默尔解释学对普遍性的追求最终在古代实践哲学中找到了根据,同时它也反映出当代西方解释学的伦理学转型所依靠的重要资源。这部著作的完成,使得伽达默尔"解释学就是实践哲学"的著名论断真正落到了实处,解释学的普遍性得到了彻底的实现,在这里存在哲学与实践哲学、哲学解释学与哲学伦理学达到了统一。 

【文章来源】：道德与文明. 2019年06期 第13-24页 北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、问题意识及背景交待
二、柏拉图早中期的“善”观念
三、柏拉图晚期《斐莱布篇》中的“善”观念
四、从柏拉图的自我批判到亚里士多德的批判
五、实践哲学与哲学伦理学
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论一门哲学伦理学的可能性[J]. H-G.伽达默尔,邓安庆.  世界哲学. 2007(03)



本文编号：2910715