荀子“天人之辩”中的生态伦理原则论析
发布时间:2021-01-07 12:00
荀子作为先秦儒家的集大成者,以其独到见解形成的生态伦理思想是中华传统文化的瑰宝,对揭开"天"的神秘面纱、确立人的主体地位、履行人的管理职责具有重要的理论指导作用。其中蕴含着三大生态伦理原则,即"天人合一"的整体性原则、"以人为本"的主体性原则、"相持而长"的应用性原则,剖析此三大原则对在现世生活中树立家园观念、提升生态伦理责任感、坚持可持续发展提供了理论借鉴与价值导向。
【文章来源】:成都理工大学学报(社会科学版). 2019,27(04)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“天人合一”的整体性原则
(一)以“明天人之分”为前提
1.明确天可知
2.明确人可治
(二)以“制天命而用”为方法
1.天命可用
2.人可治天
(三)以“与天地相参”为旨归
1.人与自然内在统一
2.人与自然和谐共生
二、“以人为本”的主体性原则
(一)确立人的主体地位
1.人是认识主体
2.人是实践主体
(二)发挥人的能动作用
1.以“善”心融入自然
2.以“善”行融入自然
(三)履行人的管理职责
1.发挥“圣王之用”
2.实行“圣王之制”
三、“相持而长”的应用性原则
(一)“循道不贰”以尊重自然
1.尊重自然的内在价值
2.尊重自然的外在价值
(二)“养备动时”以顺应自然
1.适时养育万物
2.适时组织生产
(三)“以时禁发”以保护自然
1.节约自然资源
2.保护自然资源
四、结语
本文编号:2962522
【文章来源】:成都理工大学学报(社会科学版). 2019,27(04)
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“天人合一”的整体性原则
(一)以“明天人之分”为前提
1.明确天可知
2.明确人可治
(二)以“制天命而用”为方法
1.天命可用
2.人可治天
(三)以“与天地相参”为旨归
1.人与自然内在统一
2.人与自然和谐共生
二、“以人为本”的主体性原则
(一)确立人的主体地位
1.人是认识主体
2.人是实践主体
(二)发挥人的能动作用
1.以“善”心融入自然
2.以“善”行融入自然
(三)履行人的管理职责
1.发挥“圣王之用”
2.实行“圣王之制”
三、“相持而长”的应用性原则
(一)“循道不贰”以尊重自然
1.尊重自然的内在价值
2.尊重自然的外在价值
(二)“养备动时”以顺应自然
1.适时养育万物
2.适时组织生产
(三)“以时禁发”以保护自然
1.节约自然资源
2.保护自然资源
四、结语
本文编号:2962522
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/2962522.html