濒死与重生:论儒家生命伦理学价值基点之再造

发布时间：2021-02-04 18:31

　　儒家生命伦理思想之传统始于先秦时期对人性的探讨,这一时期人本主义光辉是"人是目的"这一生命伦理原则的第一次集中展现。进入工业文明之后,社会治理的重心从秩序追求转向效用追求,人类伦理精神之光整体黯淡下去,呈现出一种"弥散性"的价值生态。儒家生命伦理思想传统在近代遭遇的挫折是人类道德形态演进历史的"快放",从重视生命伦理到陷入生命价值虚无之中,"变"与"常"之间的张力展示了中国近现代伦理学的形态演进过程,在这一由"濒死"到"重生"的蜕变中,儒家生命伦理学开始重新寻求价值重建的基点。 

【文章来源】：东南大学学报(哲学社会科学版). 2019,21(05)CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、儒家生命伦理思想之传统
二、弥散性价值形态中的生命伦理危机
三、道德形态演进中的“变”与“常”


【参考文献】：
期刊论文
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[3]从“吾-我”关系看《齐物论》的伦理境界[J]. 胡芮.  江苏社会科学. 2017(06)
[4]惟克天德——《尚书》生命伦理精神和原则诠要[J]. 张舜清.  伦理学研究. 2017(06)
[5]生命伦理学如何说“中国话”?[J]. 田海平.  学习与探索. 2016(10)
[6]生命文化视域中我国生命伦理学建构的定位[J]. 迟学芳,佟子林.  哲学研究. 2016(06)
[7]技术之后与伦理之前——人类增强技术面临的伦理困境及其出路[J]. 岳瑨.  伦理学研究. 2016(02)
[8]生命伦理学语境中人的尊严[J]. 韩跃红.  伦理学研究. 2015(01)
[9]生命伦理学与《中庸》的生命伦理精神[J]. 许启彬.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2011(04)



本文编号：3018752