德性与德化：儒家伦理特质研究
发布时间：2021-03-26 03:29
从西方规范伦理学的角度看,儒家伦理学常被视作一种德性伦理学。从学理内涵与思维进路分析,儒家伦理学作为一种德性伦理学,又与西方德性伦理学有着明确区分。近些年来,安乐哲等学者对儒家伦理学作了“角色伦理”的诠释,将道德生活置于人与人具体的行为关系中,引发了儒家伦理学的德性、角色之争,开拓了儒家伦理特质研究的新领域,提出了儒家伦理特质研究的新问题。本论文在梳理儒家伦理特质研究现状的基础上,参考西方德性伦理学的观察视角,权衡角色伦理学的合理化程度,深化儒家德行伦理学的理论认知,以儒家伦理之“德”的变迁作为基本线索,将儒家伦理之“德”与殷周时期伦理之“德”联结起来,梳理天德到人德的转向。本论文对儒家伦理特质的研究从“德性”与“德化”两方面展开。与亚里士多德的“德性”观念不同,在孔孟那里,儒家“德性”作为人德伦理化的基本对象的表达,逐渐被内在化为人的本性良知,就此方面而论,儒家的“伦理本位”实际上是“德性本位”。本论文关于儒家伦理学“德化”特质的论述,则是对儒家德行伦理的实践特色的进一步探析,在伦理行为之外,增加了伦理动机、伦理指向的考察,始于德行伦理又不止于德行伦理,把“德化”阐释为认知与行为相统...
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：102 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题理由及其意义
二、儒家伦理特质研究综述
三、儒家伦理特质研究的问题及方法论思考
第一章 儒家伦理特质在“德”
第一节 前儒家时期“德”观念的演变与儒家伦理思想溯源
一、前儒家时期伦理之“德”的演变：天德至人德
二、德作为礼的前提
第二节 西周“敬德”思想与孔子伦理之“仁”的关联性
一、周人“敬德”思想的内涵
二、孔子以“敬”言仁的思路解析
三、小结
第二章 儒家伦理的“德性”特质——“伦理本位”的新诠
第一节 “伦理本位”与儒家“德性”
一、伦理本位的独特视角——道德代宗教
二、比较视域下西方“德性”内涵的解析
三、比较视域下的儒家“德性”走向——人德的伦理化
四、儒家“德性”的政治向度——孔子之礼
五、儒家“德性”的人格标准——孔子之仁
六、小结
第二节 德性即人性：儒家伦理的根基
一、西方德性论的规范性说明
二、早期儒家德性论的规范性分析
三、孟子“德性”思想的人格化转向——德性即人性
四、小结
第三章 儒家伦理的“德化”进路——“德行”新解
第一节 伦理之“德”的实践方式——“德化”
一、中西“德性”问题的分野：德化
二、“德化”的基本内涵
三、“德行”与“德化”的区分
四、小结
第二节 “德化”的要义：主体自觉的展开
一、“德化伦理”与“德行伦理”的比较及分析
二、“角色伦理”关系思维的启示
三、小结
第四章 德性而德化：儒家伦理的觉解
第一节 “德性而德化”的指向——儒家自律精神
一、“德性”与“德化”关联的可能性
二、“德性”与“德化”关联的必要性
三、小结
第二节 人生境界：道德觉解的伦理化
一、伦理自觉与正义问题
二、伦理自觉的境界追求
三、“成己”之道的普适性说明
四、“成己”之道与儒家自律精神
五、忠恕为本——推己到尽己
六、儒家“成己”之道与西方道德金律的比较
七、儒家正义原则的说明——内心正义
八、内心正义的层级分析——礼义与道义
九、小结
结语
参考文献
（一） 古籍
（二） 现代著作
（三） 论文集
（四） 期刊论文
（五） 学位论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]教化——儒学的精神特质[J]. 李景林,云龙. 中国社会科学院研究生院学报. 2017(05)
[2]伦理学有第三种方法吗?[J]. R.克瑞斯普,王腾. 世界哲学. 2017(02)
[3]中国现代化视角下的儒家义务论伦理[J]. 陈嘉明. 中国社会科学. 2016(09)
[4]反思儒学的真诚性与创发性:兼论当代儒学的“三偏”“三正”与其精神信仰[J]. 成中英. 哲学分析. 2016(04)
[5]冯友兰的“伦理概念”说——兼论冯友兰对陈寅恪的影响[J]. 陈来. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[6]境界伦理学的典范及其改善——有关冯友兰《新原人》的思考[J]. 陈来. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[7]孔子思想的道德力量[J]. 陈来. 道德与文明. 2016(01)
[8]美德伦理的道德理由及其基础——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较[J]. 李义天. 道德与文明. 2016(01)
[9]文化比较的思想误区——兼评安乐哲“儒家角色伦理”[J]. 孟巍隆. 文史哲. 2016(01)
[10]孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要[J]. 黄玉顺. 学术界. 2015(11)
博士论文
[1]论德性伦理学实践性证成的两条路径[D]. 韩燕丽.山东大学 2016
[2]德性伦理学视野下的儒家孝道研究[D]. 金小燕.山东大学 2015
[3]思孟学派与亚里士多德伦理思想比较研究[D]. 崔丽萍.西北大学 2012
[4]中国传统儒家伦理的逻辑[D]. 雷震.黑龙江大学 2011
[5]荀子伦理思想研究[D]. 王楷.北京大学 2008
[6]先秦儒家伦理思想研究[D]. 王美凤.西北大学 2001
硕士论文
[1]论孔孟的角色伦理思想[D]. 张国鹏.上海师范大学 2012
本文编号：3100858
【文章来源】：山东师范大学山东省
【文章页数】：102 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
一、选题理由及其意义
二、儒家伦理特质研究综述
三、儒家伦理特质研究的问题及方法论思考
第一章 儒家伦理特质在“德”
第一节 前儒家时期“德”观念的演变与儒家伦理思想溯源
一、前儒家时期伦理之“德”的演变：天德至人德
二、德作为礼的前提
第二节 西周“敬德”思想与孔子伦理之“仁”的关联性
一、周人“敬德”思想的内涵
二、孔子以“敬”言仁的思路解析
三、小结
第二章 儒家伦理的“德性”特质——“伦理本位”的新诠
第一节 “伦理本位”与儒家“德性”
一、伦理本位的独特视角——道德代宗教
二、比较视域下西方“德性”内涵的解析
三、比较视域下的儒家“德性”走向——人德的伦理化
四、儒家“德性”的政治向度——孔子之礼
五、儒家“德性”的人格标准——孔子之仁
六、小结
第二节 德性即人性：儒家伦理的根基
一、西方德性论的规范性说明
二、早期儒家德性论的规范性分析
三、孟子“德性”思想的人格化转向——德性即人性
四、小结
第三章 儒家伦理的“德化”进路——“德行”新解
第一节 伦理之“德”的实践方式——“德化”
一、中西“德性”问题的分野：德化
二、“德化”的基本内涵
三、“德行”与“德化”的区分
四、小结
第二节 “德化”的要义：主体自觉的展开
一、“德化伦理”与“德行伦理”的比较及分析
二、“角色伦理”关系思维的启示
三、小结
第四章 德性而德化：儒家伦理的觉解
第一节 “德性而德化”的指向——儒家自律精神
一、“德性”与“德化”关联的可能性
二、“德性”与“德化”关联的必要性
三、小结
第二节 人生境界：道德觉解的伦理化
一、伦理自觉与正义问题
二、伦理自觉的境界追求
三、“成己”之道的普适性说明
四、“成己”之道与儒家自律精神
五、忠恕为本——推己到尽己
六、儒家“成己”之道与西方道德金律的比较
七、儒家正义原则的说明——内心正义
八、内心正义的层级分析——礼义与道义
九、小结
结语
参考文献
（一） 古籍
（二） 现代著作
（三） 论文集
（四） 期刊论文
（五） 学位论文
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]教化——儒学的精神特质[J]. 李景林,云龙. 中国社会科学院研究生院学报. 2017(05)
[2]伦理学有第三种方法吗?[J]. R.克瑞斯普,王腾. 世界哲学. 2017(02)
[3]中国现代化视角下的儒家义务论伦理[J]. 陈嘉明. 中国社会科学. 2016(09)
[4]反思儒学的真诚性与创发性:兼论当代儒学的“三偏”“三正”与其精神信仰[J]. 成中英. 哲学分析. 2016(04)
[5]冯友兰的“伦理概念”说——兼论冯友兰对陈寅恪的影响[J]. 陈来. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2016(02)
[6]境界伦理学的典范及其改善——有关冯友兰《新原人》的思考[J]. 陈来. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2016(01)
[7]孔子思想的道德力量[J]. 陈来. 道德与文明. 2016(01)
[8]美德伦理的道德理由及其基础——关于亚里士多德主义与儒家伦理的比较[J]. 李义天. 道德与文明. 2016(01)
[9]文化比较的思想误区——兼评安乐哲“儒家角色伦理”[J]. 孟巍隆. 文史哲. 2016(01)
[10]孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要[J]. 黄玉顺. 学术界. 2015(11)
博士论文
[1]论德性伦理学实践性证成的两条路径[D]. 韩燕丽.山东大学 2016
[2]德性伦理学视野下的儒家孝道研究[D]. 金小燕.山东大学 2015
[3]思孟学派与亚里士多德伦理思想比较研究[D]. 崔丽萍.西北大学 2012
[4]中国传统儒家伦理的逻辑[D]. 雷震.黑龙江大学 2011
[5]荀子伦理思想研究[D]. 王楷.北京大学 2008
[6]先秦儒家伦理思想研究[D]. 王美凤.西北大学 2001
硕士论文
[1]论孔孟的角色伦理思想[D]. 张国鹏.上海师范大学 2012
本文编号：3100858
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