“三不朽”的实质蕴含、总体特征及时代昭示
发布时间:2021-03-29 08:02
"三不朽"一直被传统主流文化所倡导和追求,但历代注家对其思想文化蕴含的解读不尽相同,在一定程度上也影响着其文化效用的发挥。通过对"三不朽"内涵与外延的梳理,"三不朽"的实质蕴含为:"立功"与"立言"源于"立德","立德"统率着"立功""立言","立功""立言"是"立德"的重要体现。"三不朽"的总体特征表现在三者是物质文明与精神文明的统一、过程与结果的统一、个体价值与群体价值的统一、主观能动性与客观规律性的统一。立足于新时代,"三不朽"对于当代人为人民立德、为事业立功、为时代立言有着重要的昭示意义。
【文章来源】:理论探索. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“三不朽”的实质蕴含
(一)“立功”与“立言”源于“立德”
(二)“立德”统率着“立功”“立言”
(三)“立功”“立言”是“立德”的重要体现
二、“三不朽”的总体特征
(一)“三不朽”是物质文明与精神文明的统一
(二)“三不朽”是过程与结果的统一
(三)“三不朽”是个体价值与社会价值的统一
(四)“三不朽”是主观能动性与客观规律性的统一
三、“三不朽”的时代昭示
(一)为人民立德
(二)为事业立功
(三)为时代立言
【参考文献】:
期刊论文
[1]一个国家、一个民族不能没有灵魂[J]. 习近平. 前线. 2019(05)
[2]“三不朽”的关联及其属性探究[J]. 董金裕. 长安大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]先秦“德”概念的变与不变——以《尚书·周书》为诠释中心[J]. 施阳九. 云南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[4]“立德、立功、立言”——“三不朽”价值观体系及当代价值[J]. 谭运启. 扬州大学学报(高教研究版). 2006(01)
本文编号:3107226
【文章来源】:理论探索. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“三不朽”的实质蕴含
(一)“立功”与“立言”源于“立德”
(二)“立德”统率着“立功”“立言”
(三)“立功”“立言”是“立德”的重要体现
二、“三不朽”的总体特征
(一)“三不朽”是物质文明与精神文明的统一
(二)“三不朽”是过程与结果的统一
(三)“三不朽”是个体价值与社会价值的统一
(四)“三不朽”是主观能动性与客观规律性的统一
三、“三不朽”的时代昭示
(一)为人民立德
(二)为事业立功
(三)为时代立言
【参考文献】:
期刊论文
[1]一个国家、一个民族不能没有灵魂[J]. 习近平. 前线. 2019(05)
[2]“三不朽”的关联及其属性探究[J]. 董金裕. 长安大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]先秦“德”概念的变与不变——以《尚书·周书》为诠释中心[J]. 施阳九. 云南大学学报(社会科学版). 2017(02)
[4]“立德、立功、立言”——“三不朽”价值观体系及当代价值[J]. 谭运启. 扬州大学学报(高教研究版). 2006(01)
本文编号:3107226
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