中西生态伦理视域下的人类中心主义

发布时间：2021-04-09 08:16

　　现代生态危机使人类的生存陷入了困境之中,这一困境表现为人与自然关系的失衡,人没有摆正在自然界中的位置,没有处理好和自然的辩证关系。面对生态危机,反思中的人类将责任推给了生态伦理中的“人类中心主义”思想,重新阐述“人类中心主义”的时代内涵,走可持续发展的道路,使人类—自然—社会都能够持续稳定的发展下去,是人类反思中的正确选择。本文除为生态伦理寻找传统支持外,更深层的是在今日全球化、多元化的大背景下,阐明了中西方文化为我们解决这一环境问题提出了极为有价值的理论。其中最为代表性的是中国儒、道哲学和佛教哲学中的生态伦理思想。当然,更值得一提的是西方环境思想中的人类中心主义。尽管中西文化内部蕴涵着丰富的生态伦理思想,但它们的思维方式及话语方式都循各自的轨迹发展着,并且都彰显着各自的理论特色,其表现形式也极不相同。通过对中西方生态伦理精神的分析比较研究,中西方在生态伦理传统方面都有其优长,同时也有其不和谐与反差。因此,必须建立一种全球性的对话与交流,重点在于围绕国内外学术界对人类中心主义的不同看法和态度上,分析了在各种不同讨论层面对人类中心主义概念使用造成的不便和混乱。人们理应认识到任何一个民族的... 

【文章来源】：延边大学吉林省 211工程院校

【文章页数】：50 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
第二章 中国传统生态伦理思想
    2.1 儒家的“天人合一”思想
    2.2 道家的“道法自然”思想
    2.3 佛教的“众生平等”思想
第三章 西方人类中心主义的生态伦理思想
    3.1 古代“人是宇宙的中心”的观点
    3.2 近代“主客二分”的思维模式
    3.3 现代“与自然和解”的观点
第四章 中西方生态伦理的对话与交流
    4.1 人类中心主义内涵的不同界定
    4.2 人类中心主义的理论分野
    4.3 人类中心主义的价值分歧
第五章 中西方生态伦理的整合和超越
    5.1 融通中西生态伦理的“合理内核”
    5.2 可持续发展的生态向度
第六章 结语
参考文献
致谢
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本文编号：3127269