卢梭“道德政治”的人类学辩护

发布时间：2021-04-09 16:36

　　卢梭的道德政治观是对西方近代普泛的“非道德政治观”的一种反动,是当代人们批判政治非道德化倾向的理论凭藉。一般而言,对于卢梭道德政治观,人们只做人性论的辩护。但是,梳理卢梭道德政治观的论证逻辑可以发现。卢梭道德政治论的理论辩护中深藏着人类学的基础论证。卢梭的人类学基础论证主要表现为他从家庭教育出发为道德政治论所做的微观辩护。他认为家庭教育是人的教育,是人的德性得以开化的路径,这就塑形了家庭作为道德政治基础的人类学辩护模式。以此思路为主线,本文第一章主要是谱系性地梳理卢梭道德政治观形成的理论渊源和问题背景,柏拉图的政治与道德一体化思想,亚里士多德的政治与道德相区别的思想以及洛克的无道德感的政治,勾画了卢梭道德政治观形成的理论背景与出场逻辑,揭示了卢梭道德政治观的特性即道德与政治一体化,论证了公意是道德与政治一体化的基础,从平等与自由两个维度阐释了卢梭道德政治观的理论内涵。第二章则是对卢梭道德政治观人性论辩护模式的统摄,主要是从怜悯心自爱心入手,阐释了卢梭以人的自然情感为道德政治观点做基础辩护的逻辑;从良心入手,阐释了良心作为人的一种天赋情感能力在人类道德起源中所发挥的引导作用。为道德政治论... 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究的目的
    二、国内外同类课题研究现状及发展趋势
        （一） 国内研究现状
        （二） 国外研究现状
    三、研究方法和基本思路
第一章 、卢梭道德政治论理论探源
    一、卢梭道德政治论的理论缘起
        1.柏拉图：道德与政治一体化
        2.亚里士多德：政治与道德相分
        3.洛克：无道德感的政治
    二、卢梭道德政治论阐析
        1.卢梭的道德与政治一体化观点
        2.道德与政治一体化的公意基础
    三、卢梭道德政治的理论诉求
        1.平等
        2.自由
第二章 、卢梭道德政治观的人性论根据
    一、自然人的本性：怜悯心和自爱心
        1.怜悯心与自爱心的含义
        2.社会状态下自然情感的变化
    二、良心
        1.良心的内容
        2.良心的作用
第三章 、卢梭道德政治观的人类学根据
    一、自然教育
        1.自然教育的含义
        2.自然教育与良心的实现
    二、家庭
        1.家庭的自然属性
        2.家庭责任：自爱与他爱
    三、政治哲学的人类学之根
        1.家庭：人类学中社会建构的现实基础
        2.家庭：道德政治观念的思想之源
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]对社会的再发现:从卢梭到马克思[J]. 张盾,袁立国.  马克思主义与现实. 2012(03)
[2]试析现代家庭伦理的建构[J]. 池珊.  青少年研究(山东省团校学报). 2012(02)
[3]从自然状态到政治社会的契合与分殊——以霍布斯、洛克、卢梭为例[J]. 伍俊斌.  福建论坛(人文社会科学版). 2011(07)
[4]家庭伦理及其构成[J]. 冉光芬.  西南大学学报(社会科学版). 2011(S1)
[5]“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思[J]. 张盾.  中国社会科学. 2011(03)
[6]卢梭的中国面孔——中国卢梭研究百年述评[J]. 袁贺,谈火生.  政治思想史. 2010(01)
[7]现代家庭伦理探析[J]. 王苏.  兰州学刊. 2009(03)
[8]试论卢梭的女性观[J]. 许丽.  河海大学学报(哲学社会科学版). 2008(01)
[9]达尔文的道德进化论——达尔文思想中不可忽略的一个方面[J]. 舒远招.  湘潭大学学报(哲学社会科学版). 2007(02)
[10]现代伦理学:在康德与卢梭之间[J]. 何怀宏.  道德与文明. 2005(01)

博士论文
[1]反启蒙运动的启蒙—施特劳斯政治哲学研究[D]. 杨子飞.浙江大学 2012

硕士论文
[1]卢梭家庭伦理思想研究[D]. 李婷玉.云南大学 2014
[2]卢梭政治道德思想评析[D]. 李小娟.扬州大学 2012



本文编号：3127955