日常生活世界简论
发布时间:2021-04-29 03:08
日常生活世界的基本内容通常包括日常的观念、交往与物质活动。常人的大多数时间处于日常生活世界之中。西方存在主义、西方马克思主义都指出了现代的日常生活世界无可挽回地趋向于异化、沉沦与单调平庸的状态,已非人类可以完全信赖与依托的"精神家园"。马克思主义认为日常生活世界是一个具有现实意义、社会历史过程中的存在,具有历史性与时代性的双重特点。传统中国是由熟人所形成日常生活世界的社会,其特点是人们之间的信息对称与重复博弈,这是奠基于伦理关系基础之上所生成的以道德生活为内核的世界。当代中国正处于工业化与信息网络技术化时代,这将国人的生活置入了多种可能的日常生活世界之中。
【文章来源】:汕头大学学报(人文社会科学版). 2019,35(06)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、日常生活及日常生活世界之的界定
二、存在主义、西方马克思主义、马克思主义的日常生活世界观
三、中国传统社会的日常生活世界观
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]实践与生活[J]. 朱宝信. 吉首大学学报(社会科学版). 2003(03)
[2]列斐伏尔与20世纪西方的几种日常生活批判倾向[J]. 刘怀玉. 求是学刊. 2003(05)
[3]关于现代化的文化哲学[J]. 衣俊卿. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(04)
[4]“日常生活哲学”畅谈会侧记[J]. 陶军. 哲学动态. 2000(08)
本文编号:3166716
【文章来源】:汕头大学学报(人文社会科学版). 2019,35(06)
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、日常生活及日常生活世界之的界定
二、存在主义、西方马克思主义、马克思主义的日常生活世界观
三、中国传统社会的日常生活世界观
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]实践与生活[J]. 朱宝信. 吉首大学学报(社会科学版). 2003(03)
[2]列斐伏尔与20世纪西方的几种日常生活批判倾向[J]. 刘怀玉. 求是学刊. 2003(05)
[3]关于现代化的文化哲学[J]. 衣俊卿. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2001(04)
[4]“日常生活哲学”畅谈会侧记[J]. 陶军. 哲学动态. 2000(08)
本文编号:3166716
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/falvlunlilunwen/3166716.html