伦理学视阈中的安乐死问题研究
发布时间:2021-05-20 17:13
随着生命科学的发展和医疗水平的提高,生命领域中的很多矛盾逐渐凸显出来,并在伦理学领域引起激烈的争论。尤其是在安乐死问题上,支持和反对者各持己见,争论不断。这种争论不仅造成安乐死在医疗实践领域里的困难,也妨碍了人们对生命的认识和对生命质量的提高。因此,在安乐死问题上统一认识,消除分歧,形成正确的观点,成为生命伦理中亟待解决的问题。本文共分为五个部分,第一部分主要介绍了安乐死的定义、历史发展以及现状。第二部分从在安乐死领域存在的各种观点的内容出发,进而指出在安乐死问题上争议的焦点,并从逻辑上进一步论证这些焦点问题解决的具体思路,指出了传统认识中的不足。第三部分重点对安乐死认识中需要的哲学前提进行论证,就是要对人的本质,生命的本质,死亡的本质形成正确的认识。通过对人的特殊本质的考察,认识到人作为两重世界的分化和统一的特殊性,进一步得出人的生命的时间性特征和必然的超越性,在此基础上得出生命与死亡既相对立又相互统一的结论。第四部分根据对人的本质,生命的本质,死亡的本质,分析了安乐死存在的合理性:即肉体对生命意义的破坏是人选择安乐死的直接原因;选择安乐死是人的权利;安乐死的存在有利于社会公正。得出...
【文章来源】:曲阜师范大学山东省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
一、安乐死的定义及历史
1. 安乐死的定义
2. 安乐死的历史及现状
(1) 世界历史上的安乐死
(2) 安乐死在中国
二、安乐死的伦理学争议
1. 安乐死的基本观点及争论的焦点
2. 安乐死论证中存在的缺陷及解决思路
三、安乐死问题的哲学基础
1. 人的本质
(1) 人的本质及其演化
(2) 人的两重世界的分化与统一
(3) 人的本质中的超越性
2. 人的生命的本质
(1) 人的生命的肉体精神统一性及其内在矛盾
(2) 人的生命的时间特点及其矛盾
(3) 生命的超越
3. 人的死亡的本质
(1) 人的死亡的定义及特点
(2) 死亡的必然
(3) 死亡的意义
(4) 死亡的本质及其超越
四、人选择安乐死的必然性
1. 安乐死的分类和本质
2. 安乐死符合人的本质
3. 安乐死是人必然的选择
(1) 肉体对生命意义的破坏是人选择安乐死的直接原因
(2) 选择安乐死是人的权利
(3) 安乐死有助于维护社会正义
五、安乐死质疑的回答
1. 安乐死并不违背医生的职业道德
2. 安乐死的消极后果是可以消除的
3. 被动安乐死并不侵犯人的权利
结语
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]“脑死亡”不等于“植物人”辨[J]. 张天锡. 中华神经医学杂志. 2005(09)
[2]安乐死几个相关问题探析[J]. 陈霆宇. 政法论丛. 1998(02)
[3]关于我国安乐死立法的几点思考[J]. 冯秀云. 政法论丛. 1997(05)
[4]试论安乐死立法[J]. 石文亮. 法律与医学杂志. 1995(03)
本文编号:3198132
【文章来源】:曲阜师范大学山东省
【文章页数】:56 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
引言
一、安乐死的定义及历史
1. 安乐死的定义
2. 安乐死的历史及现状
(1) 世界历史上的安乐死
(2) 安乐死在中国
二、安乐死的伦理学争议
1. 安乐死的基本观点及争论的焦点
2. 安乐死论证中存在的缺陷及解决思路
三、安乐死问题的哲学基础
1. 人的本质
(1) 人的本质及其演化
(2) 人的两重世界的分化与统一
(3) 人的本质中的超越性
2. 人的生命的本质
(1) 人的生命的肉体精神统一性及其内在矛盾
(2) 人的生命的时间特点及其矛盾
(3) 生命的超越
3. 人的死亡的本质
(1) 人的死亡的定义及特点
(2) 死亡的必然
(3) 死亡的意义
(4) 死亡的本质及其超越
四、人选择安乐死的必然性
1. 安乐死的分类和本质
2. 安乐死符合人的本质
3. 安乐死是人必然的选择
(1) 肉体对生命意义的破坏是人选择安乐死的直接原因
(2) 选择安乐死是人的权利
(3) 安乐死有助于维护社会正义
五、安乐死质疑的回答
1. 安乐死并不违背医生的职业道德
2. 安乐死的消极后果是可以消除的
3. 被动安乐死并不侵犯人的权利
结语
参考文献
在校期间的研究成果及发表的学术论文
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]“脑死亡”不等于“植物人”辨[J]. 张天锡. 中华神经医学杂志. 2005(09)
[2]安乐死几个相关问题探析[J]. 陈霆宇. 政法论丛. 1998(02)
[3]关于我国安乐死立法的几点思考[J]. 冯秀云. 政法论丛. 1997(05)
[4]试论安乐死立法[J]. 石文亮. 法律与医学杂志. 1995(03)
本文编号:3198132
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