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德性伦理学的迷思

发布时间:2021-07-29 20:17
  尽管当代西方德性伦理学已被视为伦理学的第三条进路,但其主要理论建构充满弊端,并不成功。它的目的论,一方面因没有回答"什么是好生活"而不够彻底,另一方面也不比功利主义的目的论高明和高尚;它的美德论,一方面与它的目的论相脱节,另一方面存在无法区分美德等级和不知美德也是规范的缺陷;它的方法论,即便是退到赫斯特豪斯的规范美德伦理学,在实践中也基本上无法应用。尽管它的目的论和美德论的缺陷存在可以改正的可能性,但只要它继续坚持拒斥行为规范的德性伦理学主张,就永远无法得到根本性的改善,也永远是片面的伦理学。相反,传统规范伦理学(实为德行伦理学)可以较容易地被改造成全面的伦理学。 

【文章来源】:哲学动态. 2019,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】:8 页

【文章目录】:
一 关于德性伦理学的目的论
二 关于德性伦理学的美德论
三 关于德性伦理学的方法论
结 语


【参考文献】:
期刊论文
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[2]当代德性伦理学:模式与主题[J]. 高国希,叶方兴.  伦理学研究. 2015(01)
[3]制度的本质与开端[J]. 韩东屏.  江汉论坛. 2014(09)
[4]道德究竟是什么——对道德起源与本质的追问[J]. 韩东屏.  学术月刊. 2011(09)
[5]当代西方美德伦理学的诉求与建构[J]. 张国立,赵永刚.  湖南科技大学学报(社会科学版). 2011(05)
[6]20世纪西方伦理学理论发展类型的变迁[J]. 秦越存.  社会科学战线. 2008(08)
[7]当代国外美德伦理学研究综述[J]. 李义天.  南京政治学院学报. 2007(06)
[8]规范美德伦理学[J]. 罗莎琳德·赫斯特豪斯,邵显侠.  求是学刊. 2004(02)
[9]规范美德伦理学[J]. 罗莎琳德·赫斯特豪斯,邵显侠.  新华文摘. 2004 (14)



本文编号:3309986

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