从天道、伦理到政治

发布时间：2021-11-05 14:14

　　“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”。这是《易经》所体现的最突出的天道观思想。中国的传统天道观念深深地影响了中国的传统文化。中国传统文化以儒、释、道三教并举,总体上以儒家为主流。我们对虫国传统文化定性的把握,不应只看它的内容如何,更应看它的功用怎样。对于文化来说,尽管是文化的内容和结构规定了文化的功用或功能,然而却是文化的功用要求首先规定着对文化内容的选择及其结构的建构形式。所以,文化的功用性比起它的内容本身更深刻地决定着它的本质。从文化的生成和演进过程看,文化是适应、因着社会生活对自身的功用要求而生成、演变、构造着自身的,从而生成着自己的本质,养成着自身特有的属性,因此,文化满足人类需要的功用（功能）决定了文化的实质。另一方面,一种文化,特别是一种整体文化会有多种不同的功用,然而却是它的主要功用决定着它的根本性质,并且这种主要功用深刻地影响着其它功用的性质,使得其它功用从属和服务于这种主要功用。上述逻辑正是我们判断文化性质的基本依据。我们认为,儒家学说是以伦理构建政治的政治哲学思想体系。之所以如此定性,是因为儒家文化对政治的功用至为显巨,其它功用相对从属于它。据此可以说... 

【文章来源】：曲阜师范大学山东省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
引言
一、儒家传统天道观
    1、儒家传统天道观的内涵
    2、儒家传统天道观的实质
    3、天道观念的历史缘起及其流变
二、儒家传统伦理观
    1、儒家传统伦理观的内涵
    2、儒家传统伦理观的实质
    3、从天道到人道的天人合一论
三、儒家传统政治观
    1、儒家传统政治观的内涵
    2、儒家伦理的政治目的
    3、伦理是儒家政治文化的灵魂
四、儒家天道观念与伦理观念的关系
    1、儒家天道观念与伦理观念的内在联系
    2、儒家天道观念是伦理观念之形上基础
    3、从天之德到人之仁
五、儒家传统文化是以天人政三位一体为特征的天人合一的政治文化
    1、从天道到人道到政道
    2、从天德到人德到政德(从天之仁到人之仁到政之仁)——天仁爱万物
    3、以追求人道达到秩序
    4、对中国传统文化定性的把握
六、结束语：本于(法)天道、追求人道达到秩序是中国传统文化的基本精神
参考文献
研究生学习期间发表的论文
后记



本文编号：3477955