施韦泽的敬畏生命原则探究

发布时间：2021-11-07 09:46

　　阿尔贝特·施韦泽被爱因斯坦誉为“我们这一世纪最伟大的人物”。然而,国内理论界对他的研究无论在广度和深度都与他的这种地位不相匹配。他们对施韦泽敬畏生命原则的研究基本上都是从生态伦理学的视角出发,这虽然肯定了它的价值,但在一定程度上也遮蔽了它内涵与外延的丰富性。本文将力图从不同角度、全方位的阐述施韦泽的核心思想——敬畏生命原则的理论来源、理论内涵、理论价值与意义。在物质与精神发展严重失衡的文化危机下,人类对生命观与世界观错位认识下,生命意志自我分裂的现实情境下,施韦泽继承了欧洲人道主义传统,吸收了印度和中国文化,尤其对基督教教义和基督教精神的继承与超越,成就了敬畏生命原则。他思想的基本出发点是：善是保存生命,促进生命,使可发展的生命实现其最高价值。恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。他超越了人类中心主义的视域,把伦理对象扩展到一切生命体,主张对所有生命体采取敬畏的态度；否定生命体之间有价值序列之分,强调生命体之间的平等性；认为敬畏生命的伦理承诺是一种无限的责任和义务,是以绝对命令的方式出现。他提出了以敬畏生命原则为主旨的伦理学应具备的两个准则：肯定世界和生命、注重伦理,强调后者更为根... 

【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
序言
    一、生平与主要著作
    二、研究动态
    三、研究意义
第一章 敬畏生命原则产生的背景及理论渊源
    第一节 文化危机:敬畏生命原则产生的时代背景
        一、文化危机的表现
        二、文化危机的原因
    第二节 生命意志的自我分裂:敬畏生命原则产生的现实背景
    第三节 敬畏生命原则的理论追溯
        一、对欧洲人道主义传统的继承
        二、受印度和中国文化的影响
        三、对基督教文化的浸润
第二章 敬畏生命原则的基督教根源
    第一节 对基督教传统教义的继承
        一、"敬畏"范畴的来源
        二、对基督教爱的本质的继承
    第二节 对基督教传统教义的超越
        一、对基督教世界观的超越
        二、对理性和信仰关系的超越
        三、对基督教认识论的超越
第三章 敬畏生命原则的理论诠释
    第一节 敬畏生命原则的重要表征
        一、伦理范围扩展到一切生物
        二、否定生命有价值序列
        三、人如何承担伦理责任
    第二节 敬畏生命原则的两大准则
        一、敬畏生命原则的逻辑起点
        二、第一准则:肯定世界和生命
        三、第二准则:重视伦理
    第三节 敬畏生命原则与文化的关系
        一、文化的再生之路
        二、敬畏生命原则的文化动能
第四章 对敬畏生命原则的评价
    第一节 对敬畏生命原则问题的回应
        一、所有生命体具有"对等性"的回应
        二、伦理取决于"行动意愿"的回应
        三、"宗教神秘主义"的回应
    第二节 敬畏生命原则的理论价值
        一、集体主义情怀
        二、非人类中心主义理念
        三、奉献主义胸襟
    第三节 敬畏生命原则的现实价值
        一、完善个体人格
        二、构建生态国家
        三、组建文化国家
        四、倡导和平世界
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]敬畏生命与生命价值观[J]. 陆树程,朱晨静.  社会科学. 2008(02)
[2]史怀泽“敬畏生命”伦理思想初探[J]. 赵金霞,孙慕义.  扬州职业大学学报. 2006(02)
[3]施韦兹伦理学中的人与自然[J]. W.佩特里斯基,山.  国外社会科学. 1982(02)

硕士论文
[1]施韦泽的敬畏生命伦理学及其现代启示[D]. 余巾英.上海师范大学 2008
[2]敬畏生命[D]. 刘伟.山西大学 2007



本文编号：3481632