孝文化传播的现代转型及其意义

发布时间：2017-05-10 10:14

  本文关键词：孝文化传播的现代转型及其意义，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在中国传统文化中，孝文化占了重要的一席之地。在古代民间，孝文化得到了广泛传播，并形成了关爱父母、养老敬老的基本道德规范。面对城市化进程，信息化时代来临，流动人口加大，孝文化的传播方式发生了改变，孝文化也面临很多的社会问题。 本文试图从文化传播的角度对孝文化的传播进行深度分析。传统孝文化内涵的核心是孝敬父母，而孝敬父母的重点在于养老敬老。在传统孝文化传播方式上，人际传播是继承传统方式的典型表现，表现为家庭的言传、学校的教育、社会的影响。随着技术的进步和信息的发达，孝文化得到了更好的传播，媒介无时不有，无时不在，在信息化高度集中的今天，孝文化通过网络、书籍报刊、电子媒介等媒介技术影响下更加直观的多元发展，使人们更清楚的认识孝文化。当代，泛孝意识不复存在，孝文化面临诸多社会问题，在今天媒介高度发达的形势下，，利用媒介的优势宣传孝文化，让孝文化在社会中拥有广泛的基础，在提高道德素养、提倡养老敬老社会风尚、关注老龄社会的发展趋势方面发挥重要作用。得出孝文化在当代社会的传播进行了很大的转型，并在新的媒介技术影响下得到了有效地传播，在当今面临的很多社会问题上发挥着重要作用的结论。
【关键词】：孝文化 传播 现代转型
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B823
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 绪论9-15
• 1.1 研究背景9
• 1.2 国内外研究现状9-13
• 1.2.1 国外研究现状9
• 1.2.2 国内研究现状9-13
• 1.2.3 国内外研究现状分析13
• 1.3 研究目的和研究意义13-14
• 1.3.1 研究目的13
• 1.3.2 研究意义13-14
• 1.4 研究方法与创新点14-15
• 1.4.1 研究方法14
• 1.4.2 创新点14-15
• 第二章 孝文化的传统内涵与传播方式15-31
• 2.1 孝文化的传统内涵15-23
• 2.1.1 孝为人之本15-18
• 2.1.2 孝为顺18-20
• 2.1.3 孝为忠20-23
• 2.2 孝文化的传统传播方式23-31
• 2.2.1 家庭言传是孝文化传播的起点23-25
• 2.2.2 学校教育对孝文化的传播至关重要25-27
• 2.2.3 社会影响对孝文化的他律功能27-31
• 第三章 孝文化传播的现代转型31-42
• 3.1 孝文化的现代特点31-32
• 3.1.1 人格平等性31
• 3.1.2 注重感情性31-32
• 3.1.3 义务双向性32
• 3.1.4 道德自律性32
• 3.2 媒介技术影响下的孝文化传播新方式32-38
• 3.2.1 书籍报刊使孝文化通俗化33-34
• 3.2.2 电子媒介使对孝文化的感觉更加直观34-36
• 3.2.3 网络传播对孝文化的多元发展36-38
• 3.3 传播形式下孝文化的失范38-42
• 3.3.1 前喻文化的衰弱与后喻文化的失范38-39
• 3.3.2 家庭本位让位于个人本位39-40
• 3.3.3 教化功能的转移40-42
• 第四章 孝文化传播的当代意义42-48
• 4.1 孝文化传播的目标指向42-44
• 4.1.1 构建新型亲子关系42-43
• 4.1.2 缓解“空巢家庭”的危机43-44
• 4.2 孝文化传播作用的发生机制44-48
• 4.2.1 提高道德素养的起点44-45
• 4.2.2 提倡养老敬老的社会风尚45-46
• 4.2.3 关切老龄社会的发展趋势46-48
• 结论48-49
• 参考文献49-52
• 攻读硕士学位期间取得的研究成果52-53
• 致谢53-54
• 附件54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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  本文关键词：孝文化传播的现代转型及其意义，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：354535