伽达默尔伦理思想研究

发布时间：2017-05-23 16:31

  本文关键词：伽达默尔伦理思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：伽达默尔的伦理学思想深邃而丰富。基于一位哲学家的人类责任感和社会使命感,他非常关注现实社会问题,深刻感受到现代科学的过度发展导致的精神科学与实践理性的合法性危机。因此,他要使人们摆脱科学技术的统治、恢复理性的力量、过真正理性而幸福的生活。他从实践伦理出发批判科技理性,力图复兴亚里士多德的实践智慧,强调实践理性的地位,使人们恢复理性对生活世界的指导并在团结中实现社会一体性理想。在伽达默尔哲学诠释学中,教化处于首要的位置,占有重要地位,与其培育和造就的共通感、趣味和判断力,包含有丰富的伦理学意蕴,这些意蕴可以称之为教化伦理思想。它体现了人文主义的几个本质要素即教化、共通感、趣味和判断力的伦理学向度,使人文主义传统为精神科学与现代科学的对抗赢得某种伦理的意义。哲学诠释学中的对话伦理是以理解、语言和对话为内容的,促使了哲学诠释学向实践哲学的转向,进而架起通往人类真理与善的对话的桥梁。理解、语言和对话是一种交流的实践活动,实质上体现了实践哲学的道德特点。我们通过对话,达成相互理解、和而不同的道德共识。近代以来,科学技术的迅猛发展给人类带来了舒适的享受和财富的增加,但同时也造成了人文主义和实践哲学传统的失落。基于此,伽达默尔从从伦理学出发批判科技理性,重新恢复这两大传统,给人类生活提供一种消除科学神话的清醒剂。
【关键词】：伽达默尔 实践伦理 教化伦理 对话伦理
【学位授予单位】：长沙理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 第一章 绪论9-17
• 1.1 研究的背景及意义9-12
• 1.1.1 研究的背景9-11
• 1.1.2 研究的意义11-12
• 1.2 文献综述12-15
• 1.2.1 国外研究综述12-13
• 1.2.2 国内研究综述13-15
• 1.3 研究思路与方法15-17
• 1.3.1 研究思路15
• 1.3.2 研究方法15-17
• 第二章 实践伦理17-25
• 2.1 作为实践哲学的诠释学17-21
• 2.1.1 科学、技术和实践智慧17-18
• 2.1.2 对亚里士多德实践智慧的复兴18-21
• 2.2 价值伦理学和生活世界21-22
• 2.2.1 价值本体论向价值伦理学转向21
• 2.2.2 回归生活世界的实践哲学21-22
• 2.3 实践哲学：社会理性和一体性22-25
• 2.3.1 实践——社会理性的基础22-23
• 2.3.2 一体性——实践哲学的理想23-25
• 第三章 教化伦理25-32
• 3.1 教化与共通感25-30
• 3.1.1 教化是一种普遍和共同的感觉25-28
• 3.1.2 共通感是一种社会的道德的共在28-30
• 3.2 判断力和趣味30-32
• 3.2.1 判断力是共通感的基础30
• 3.2.2 趣味是道德判断的最高实现30-32
• 第四章 对话伦理32-40
• 4.1 理解是以善自身为目的的对话活动32-35
• 4.1.1 作为理解条件的前见33-34
• 4.1.2 理解的应用性34-35
• 4.2 走在语言伦理途中35-37
• 4.2.1 语言是人的自我理解的存在活动35-36
• 4.2.2 语言的实现方式是对话36-37
• 4.3 走向一种对话的伦理37-40
• 4.3.1 视域融合是一种谈话的进行方式37-38
• 4.3.2 “我—你关系”是对话伦理的基础38-40
• 第五章 伽达默尔伦理思想评价40-45
• 5.1 伽达默尔伦理思想的当代贡献40-42
• 5.1.1 为精神科学的合法性奠定坚实的伦理基础40-41
• 5.1.2 重建当代生活共同性的伦理话语41
• 5.1.3 走向交往对话的伦理教化41-42
• 5.2 伽达默尔伦理思想的理论局限42-45
• 5.2.1 哲学诠释学本身存在的一些伦理问题42-43
• 5.2.2 通向一种语言的“道德乌托邦”43
• 5.2.3 实践哲学未能实现理论、实践和创制的真正统一43-45
• 结语45-47
• 参考文献47-50
• 致谢50-51
• 附录 (攻读硕士学位期间取得的研究成果)51

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