道性与盗机:道教生态伦理思想新诠

发布时间：2017-06-04 11:15

  本文关键词：道性与盗机:道教生态伦理思想新诠，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在道教思想史上,主要由重玄学派提倡的道性论持一种非人类中心主义的生态观;而主要由阴符家发展的盗机论,则持一种弱人类中心主义的立场。双方各自给出了不同的论证方式,既共存于道教思想体系而又互不通约,致使近世道教的生态实践呈现出一定的矛盾:其一,既有大量严格禁止破坏生态环境的戒律,但又有灵活之处;其二,生态保护实践与研究科学技术并重。道教这种看似矛盾的态度,不妨分别摄入胜义谛、世俗谛,即在出世的神圣维度强调人与万物同禀道性;而在入世的世俗维度,则强调人合理支配环境的权利。
【作者单位】： 西南大学政治与公管学院;
【关键词】： 道性 盗机 非人类中心主义 弱人类中心主义 生态伦理
【基金】：重庆市社会科学规划博士项目“道教数学文献与思想研究”(2014BS066),主持人:杨子路 国家社科基金重大招标项目“百年道家与道教研究著作提要集成”(14ZDB118),主持人:詹石窗 西南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(SWU1509154)
【分类号】：B82-058
【正文快照】： 自然事物是否具有内在价值,人与自然的关系是否具有伦理属性,是当代生态哲学争论的核心问题。捍卫人类主体性观念的哲学家,一般认为生态问题仍然体现的是人类保护自身价值的需要,如利益相关人的权利、自然的美感、代际正义等。非人类中心主义者则认为,这种根深蒂固的人类中心

  本文关键词：道性与盗机:道教生态伦理思想新诠，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：420831