从混沌中苏醒:清末民初身体的重新发现与再认识
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【摘要】:清末民初,随着社会的转型和西方自然科学理论的涌入,中国传统的身心观发生了巨大变化,中国思想界逐步形成了以身为本位的身心一元论思想,让身体由"虚"入"实",成为有血有肉的物质实体。而尚武、人种改良、新民运动等思潮,一方面希望通过改造个人身体来改造国家,另一方面也强调通过完善国家制度来解放身体,以此形成个人与国家的双向互动。但是,在亡国灭种的危机面前,身体刚从封建礼教的控制中解脱出来,旋即又陷入了被工具化的境地。
【作者单位】: 华中师范大学文学院;
【关键词】: 身体 清末民初 身心一元论 国家 个人 尚武
【分类号】:B82-092
【正文快照】: 身体是“一个人身份认同的本源”[1],然而,身体本身却又具有两面性,“一方面,作为物质的身体是相对稳定的:这一点正好与身体转向要求身体本身凝固下来以便身体话语能够依附在一个较为坚实的基础上相吻合;另一方面,对客体世界的认识则是历史的、意识形态的、流动的。身体话语如
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