关于道德理论之层次结构的几个问题——回应李高阳博士

发布时间：2017-09-26 19:25

  本文关键词：关于道德理论之层次结构的几个问题——回应李高阳博士

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【摘要】：李高阳博士在其《再论道德理论的层次结构》一文中对我们的文章《试论道德理论的层次结构——兼论儒家伦理与西方伦理之比较》提出了质疑,认为我们的文章存在逻辑上的不一致。我们则认为其论证犯有"偷换概念"的逻辑错误。正是基于这一错误的"论证",李文把我们加以区分的中国儒家与英国道德感派合二为一,并认为我们所说的中西伦理的"互补格局"不成立。对于我们基于伦理学四大分野的层次结构,李文改为基于三大分野的层次结构,但此结构在逻辑上是不清晰的。李文把著名的"斯密问题"即"经济人-道德人问题"看作伪问题,但其论证犯了"论据不能支持论题"的逻辑错误。总之,李文在方法论上没有把握好"纲举目张"的要义,以致自相矛盾和含混之处颇多,对我们的批评和修正是缺乏说服力的。
【作者单位】： 广东技术师范学院马克思主义学院;华南师范大学公共管理学院;
【关键词】： 道德理论 伦理学 道义论 功利论 斯密问题
【基金】：国家社科基金重大项目(15ZDB016) 中国逻辑学会学术研究重点项目(13CLZD001)
【分类号】：B82-0
【正文快照】： 我们曾在《学术界》杂志(2012年第1期)发文《试论道德理论的层次结构——兼论儒家伦理与西方伦理之比较》[2],李高阳博士在《道德与文明》杂志(2014年第1期)发文《再论道德理论的层次结构》[1],对拙文提出一些批评和商榷。我们觉得有必要对李高阳博士的文章(以下简称“李文”,

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本文编号：925296