纳赛尔主义的调和思想研究

发布时间：2021-07-09 09:18

　　纳赛尔是二战后整个阿拉伯世界最富有影响力和争议的领导人之一,纳赛尔主义是他留给阿拉伯世界的宝贵精神遗产,被视为近代以来阿拉伯社会涌现的重要思潮。而调和传统则在阿拉伯伊斯兰文化中源远流长、根深蒂固,调和思想也早成为三种基本的阿拉伯思维模式之一。纳赛尔主义即纳赛尔执政期间提出的革命思想与内外政策,其典型代表是阿拉伯民族主义和“科学社会主义”。从调和思想的角度出发,纳赛尔在1952年的埃及“七二三”革命期间的领导思想就已经体现了明显的调和倾向；上台执政后,纳赛尔治国理政的内外方针更是借助调和思想在矛盾因素之间构筑平衡打造而成的,纳赛尔主义的成败与平衡的建立和失效密切相关。因此,对纳赛尔主义中调和思想的研究有助于更全面的认识和解读纳赛尔主义。本篇论文的主体部分由前言、正文和结语构成。前言中简要介绍了选题确定的过程、研究对象及范围、研究意义和研究方法。正文分为三章,第一章以“七·二三”革命的调和体现分析纳赛尔调和立场的确立；第二章以阿拉伯民族主义和“科学社会主义”作为纳赛尔主义中外交和内政方针的代表,分析纳赛尔如何借助调和思想建立平衡从而打造理论体系,并付诸实施取得收效；第三章以实践和理论两个层... 

【文章来源】：北京外国语大学北京市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
致谢
中文摘要
摘要
前言
    确定选题
    研究对象及范围
    研究现状
    研究意义
    研究方法
第一章 调和立场的确立——“七·二三”革命
    第一节 “七·二三”革命的调和性体现
        一、平衡兼顾革命多重性质带来的诉求冲突
        二、调和手段引领社会变革、决定发展道路
    第二节 纳赛尔调和思想的确立动因
        一、阿拉伯伊斯兰文化中的调和传统
        二、调和高涨的社会背景
        三、纳赛尔本人的主观因素
第二章 纳赛尔主义中调和式平衡的建立——阿拉伯民族主义与“科学社会主义”
    第一节 阿拉伯民族主义——伊斯兰与世俗民族主义的调和
        一、伊斯兰与世俗民族主义的对立与统一
        二、纳赛尔调和伊斯兰与民族主义的具体表现
    第二节 “科学社会主义”——伊斯兰与马克思社会主义的调和
        一、伊斯兰与马克思社会主义的矛盾性与一致性
        二、纳赛尔调和伊斯兰与马克思社会主义的具体表现
    第三节 调和式平衡建立的成因
        一、纳赛尔的威权统治
        二、宗教客观优势
第三章 纳赛尔主义中调和式平衡的失效
    第一节 败因分析
        一、实践层面
        二、理论层面
    第二节 现代调和主义的缺陷
        一、现实缺陷
        二、思想缺陷
        三、不利的社会背景
        四、传统宗教与现代科学的本质分歧
结语
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]试论阿拉伯文化中的调和主义[J]. 吴旻雁.  中国穆斯林. 2014(02)
[2]“中庸之道”与“真忠正道”——中华文化与伊斯兰文化中的和谐之道[J]. 丁俊.  西北民族研究. 2014(01)
[3]调和的回归——论20世纪初阿拉伯社会思潮的转变[J]. 吴旻雁.  山东大学学报(哲学社会科学版). 2013(05)
[4]当代伊斯兰中间主义思潮与中国伊斯兰教的和谐发展[J]. 丁俊.  西北民族研究. 2013(01)
[5]当代伊斯兰“中间主义”思潮的哲学基础与历史渊源[J]. 马和斌,丁俊.  西北民族大学学报(哲学社会科学版). 2010(01)
[6]当代埃及威权主义政治合法性的构建[J]. 贾宝维,王泰.  西亚非洲. 2010(02)
[7]盖尔达维的中间主义思想研究[J]. 丁俊.  阿拉伯世界研究. 2009(03)
[8]从“烟草抗议”到“宪政革命”——伊斯兰教与19世纪末20世纪初的伊朗民族主义[J]. 刘中民.  西亚非洲. 2008(12)
[9]浅谈纳赛尔主义及其在阿拉伯世界的影响[J]. 胡博扬.  理论学习. 2007(11)
[10]论教法创制与文化创新[J]. 丁俊.  阿拉伯世界研究. 2006(05)

硕士论文
[1]纳赛尔主义与新泛伊斯兰主义之比较研究——以埃及和沙特阿拉伯为个案分析[D]. 闫忠林.西北大学 2004



本文编号：3273475