明清景德镇民窑青花婴戏纹研究

发布时间：2020-02-25 13:53

【摘要】： 婴戏纹是陶瓷中一种喜闻乐见的装饰题材,明清两代景德镇官窑和民窑瓷器曾大量出现婴戏纹,在中国陶瓷艺术史和文化史上都占有着重要地位。本文根据景德镇窑址出土的明清民窑青花婴戏纹第一手实物资料、博物馆收藏的图像资料入手,在准确断代的基础上,利用历史年代、瓷器工艺发展特点以及纹饰的时代风格特征进行分期,把明清民窑青花婴戏纹划分为明代早中期婴戏纹、明末清初婴戏纹、清代中期婴戏纹、清代后期婴戏纹四大时期。本文试图从各时期的工艺特征方面、绘画题材方面、构图方面、形象动态方面、服饰方面以及辅助纹饰方面加以研究,总结和概括各时期民窑青花婴戏纹的演变特点,笔者发现明清景德镇民窑婴戏纹在品种和分布器型上并没有太大变化,但绘制的特点却经历了一个由简至繁、由繁复简、再由简至繁不断转换的演变过程。那么,明清时期婴戏纹为什么会兴盛,兴盛的原因是什么?笔者分为五部分阐述:第一,中国多子多福的观念以及政府对人口的重视是导致人们喜爱此纹饰的直接因素;第二,官窑对民窑的影响,既是制约、限制又是相互借鉴、互为吸收的过程;第三,明代中期以后一直到清代末期,由于吉祥文化热潮逐渐兴盛,表现世俗喜好的纹样更为直接明显,所以婴戏纹也大量兴盛,并随吉祥文化内涵的不断丰富,婴戏纹的题材内容也不断扩充;第四,明清世俗生活是婴戏纹创作的源泉基础;最后,诸多条件的交叉影响下,明清市场经济的动力如同无形的纽带,使这些因素联系和影响更为紧密、深刻,因而,婴戏纹在明清两代如鱼得水般盛行开来。因此,明清景德镇民窑青花婴戏纹既是政治、社会心理,又是吉祥文化以及社会习俗等因素的集中反映和信息载体。
【图文】：

长沙窑

以为是女孩就不抓了。这则传说说明了，也间接地证明了古代人们对孩童的重戴虎头帽、穿虎头鞋、睡虎头枕等。如陕众多博物馆中的磁州窑虎头枕等足以说寄托着家长乃至整个家族希望孩子生龙除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。、铃铛或项圈等。按照当时迷信的说法,"住生命,永保平安，所以许多儿童从出。“长命锁”在明清的汉族南部地区十分穿虎头鞋，都表示了人们祈求孩子平安、候的孩童的死亡率是非常高的。这可能关系。，在河的

儿童形象,玉雕,铜钱,题材

宋代的景德镇窑大量运用。②如图2.2是景德镇南市街出土的瓷片，盘内壁的中心处划出小孩作揖状，周围利用梳栉在空白处梳出整齐的线条，，使划出的线条因梳栉受力的不同，故最后的线条轻重、长短也不同。印花是用刻有花纹的陶模，在瓷坯未干时印出花纹，一般多为模压阳文，主要出现在耀州窑、定窑以及景德镇窑。①周世荣. 长沙窑瓷鉴定与鉴赏. 南昌:江西美术出版社. 2000.5②毛小龙,李绍兰. 宋湖田窑青白瓷婴戏纹碗探究. 美术大
【学位授予单位】：景德镇陶瓷学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：K876.3

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