安岳石刻健美力士造像的文化渊源

发布时间：2022-02-08 19:41

　　安岳石刻中的唐代健美力士造像,是外来佛教艺术中健美人体本土化、世俗化的产物,其与我国北方、中原地区力士造像的历史演变一脉相承。对上述内容作相关深入研究,方能更好地呈现出安岳石刻的艺术魅力和文化内涵。 

【文章来源】：四川戏剧. 2020,(07)北大核心

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【部分图文】：

北门左柱药叉

力士，亦称金刚力士，是佛教的护法神祗，起着拱卫护法的特殊作用。根据佛经记述，力士是从古代印度神话中的夜叉演变而来的。(2)夜叉原本是印度民间信仰的山川和树木的精灵，也是大自然生命和生殖崇拜的象征，后被吸收入佛教世界，成为佛教的“天龙八部”之一。早在佛陀造像出现之前，在巴尔胡特、桑奇大塔的围栏和卡尔利礼拜堂入口处，就有表现人体健康丰满、匀称优美的药叉造型。男性称为药叉，有着宽大结实的胸膛、鼓胀的腹肌、强壮的四肢(桑奇大塔夜叉，图二)。女性称为药叉女，有着圆润饱满的乳房、纤细的腰肢、肥硕的臀部(桑奇大塔夜叉，图三)。这些极具世俗化的审美意象，是古代印度美貌健壮人体标准的自然表达，体现了人体审美与宗教精神的完美结合。图四赫拉克勒斯(那不勒斯博物馆藏)

赫拉克勒斯(那不勒斯博物馆藏)

【参考文献】：
期刊论文
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[3]安岳卧佛院卧佛刻经与题记[J]. 曹丹.  四川文物. 1990(02)
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本文编号：3615636