中国史前陶器图像反映的“天极”观念

发布时间：2025-05-13 04:37

　　 凌家滩玉版等重要遗物揭示出先秦文献记载的天极观念在史前时代已经出现,要点包括天极为天体的中心,可以用八角星纹和纽结纹表示;神鸟和猪这两种动物与天极运行密切相关。这为识别中国史前陶器图像反映的天极观念提供了重要线索。综合各遗址资料,这些图像或以十字线、多芒星、多射线等表现天极为方向之起点,或以纽结纹表现天极为天体运行网络之枢纽,或以弧线表现围绕天极的旋转,并有飞鸟环护、獠牙兽面、尖顶建筑等内容。对这些资料的归纳,极大丰富了对史前天极观念的认识,为解读更加复杂的史前玉器图像的内涵和讨论各地区密切的文化交流提供了启示。

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【部分图文】：

图４－１－３高善穆石塔全形拓拓片，北凉承玄元年（４２８年），甘肃酒泉专署街南巷石佛寺遗址出土，??甘肃省博物馆藏，作者拍摄??【Ｉ】东汉王充《论衡》曰：“天极为天中”

中国早期佛教石塔设计文化研究?第四章石塔纹饰和造像??极”，即“天中”，？由此，这便构成了中土先民最为朴素的宇宙天体纲要。而代表“天??极”内圆中的“四面八角纹”，则广泛出现于中国长江中下游、东部沿海及江淮之间??的史前陶质盘、钵、纺轮等器物底部装饰图纹中，如江苏苏州澄湖出土的良....

图三高庙文化白陶器刻画图像

图二汤家岗文化圈足盘底部图案长江下游的河姆渡文化河姆渡遗址一件陶钵的两面有内容丰富的图像[10]（图四：1）。一面为有“介”字冠的弓背形，下有重环双目，两侧各立一鸟。“介”字形和弓背形可以视为环目天极神兽的额头，也可以视为展翅的飞鸟，双目代表兽面，表现的是鸟负天极神兽的正面，两侧....

图四河姆渡文化陶器刻画图像及木雕

双墩遗址以器物底部流行刻画纹而闻名，其中很多应与天极观念有关，虽然潦草，但信息量非常丰富[12]。其中一类为单独符号，包括十字纹（图五：1）、双线十字纹（图五：2）、弧边四边形纹（图五：3）、亚字纹（图五：4）、类席纹（图五：5）、重环放射线纹（图五：6）和重环芒角纹（图五：7）....

图五双墩遗址陶器底部刻画符号

图四河姆渡文化陶器刻画图像及木雕图六双墩遗址陶器底部刻画图像

本文编号：4045757