因明论式的研究

发布时间：2017-06-11 14:05

  本文关键词：因明论式的研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： “因明”二字,是梵语“希都费陀”的意译。“因”指推理论证的依据,“明”即知识和智慧之意。因明是印度古典逻辑中佛家所发展起来的一个逻辑系统,是研究推理论证及其依据的学说。本文论述了因明中最基本、最重要的问题——论式。本文通过考察和审视因明论式的产生与发展及其规则,全面系统地研究了因明论式的主要内容,具体分析了因明论式的语用研究和因明论式与佛教论证的关系。 本文由六章构成。第一章是理论综述,介绍了因明研究的成果。第二章介绍了因明论式的演变及其各自的特点；第三章探索与研究了因明论式的规则,九句因和因三相；第四章比较分析了因明论式与亚里士多德三段论的异同;第五章结合语用逻辑对因明论式进行了分析研究；第六章探讨了因明论式与佛教论证的对应关系。
【关键词】：论式 因三相 九句因 语用逻辑 佛教论证
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B81-09
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 引言7-9
• 第一章 因明逻辑研究的回顾9-14
• 第一节 因明典籍的译介9-10
• 一 足目《正理经》的翻译10
• 二 陈那八论的译介10
• 三 法称因明著作的译介10
• 第二节 因明经典的注疏10-11
• 一 关于《正理门论》11
• 二 关于《因明入正理论》11
• 三 关于《大疏》11
• 第三节 因明义理的研述11-14
• 一 通论性的著述12
• 二 专题研究12-14
• 第二章 因明论式的历史发展14-28
• 第一节 从印度古因明到新因明的论式演变14-19
• 第二节 汉传因明对三支式的规范和深化19-22
• 一 关于"除宗有法"问题19-20
• 二 关于有体和无体20
• 三 简别和自、他、共三种比量20-21
• 四 关于"互相差别"问题21-22
• 第三节 藏传因明的应成论式22-28
• 一 五种单一的应成论式23-25
• 二 论辩中的连锁应成论式25-28
• 第三章 因三相与九句因28-35
• 第一节 因三相28-31
• 一 因的第一相"遍是宗法性"29
• 二 因的第二相"同品定有性"29-30
• 三 因的第三相"异品遍无性"30-31
• 第二节 九句因31-35
• 第四章 三支论式和三段论的比较研究35-43
• 第一节 因明三支论式与亚氏三段论35-37
• 第二节 三支论式和三段论的比较37-40
• 一 三支论式和三段论的区别37-39
• 二 三支论式和三段论在什么范围内等效39-40
• 第三节 关于三支论式和三段论关系方面的看法40-43
• 第五章 因明论式的语用研究43-53
• 第一节 佛家对语言的规定43-45
• 第二节 因明论式的语言交流和形式理论45-48
• 第三节 因明逻辑规律的语用研究48-53
• 一 同一律48-49
• 二 矛盾律49-50
• 三 排中律50-51
• 四 充足理由律51-53
• 第六章 因明论式与佛教论证53-68
• 第一节 佛教缘起论与三支论式53-59
• 一 佛教缘起论53-54
• 二 因明论式的基础54-57
• 三 三支论式与缘起论的对应关系57-59
• 第二节 因明论式与佛教之譬喻59-64
• 一 譬喻的涵义59-61
• 二 譬喻方式61-64
• 第三节 因明论式在佛教中的实际运用64-68
• 结论68-70
• 参考文献70-71
• 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果71-72
• 致谢72

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本文编号：441732