人的存在的现象学之真理观——再读马克思《关于费尔巴哈的提纲》第2条

发布时间：2018-03-24 09:56

  本文选题：马克思　切入点：《关于费尔巴哈的提纲》第条　出处：《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2017年05期

【摘要】：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第2条所确立的真理观,不是认识论的,而是存在论的。它只有从存在论维度上被领会,才能彰示其丰富内涵和马克思的独特贡献。在马克思那里,真理不过是人的存在本身的"祛蔽"。人的异己化意味着人的实存以扭曲的方式同人的本质相悖反,其典型表现就是意识形态。因此,马克思把意识形态批判作为终其一生的事业。当意识形态遮蔽被逻辑地和历史地超越之后,人的存在及其历史才能以本真性的方式显现,这便是真理的发生。人的存在的"祛蔽",也就是人的历史解放,它只有通过人的实践的批判才能实现。如此一来,哲学不再是哲学家头脑中或书房里的思辨活动,而是变成了人的存在的历史展现及其完成本身的反思形式。
[Abstract]:The view of truth established by Marx in Article 2 of the outline on Feuerbach is not epistemological, but existential. In Marx's view, truth is but the "uncovering" of human existence itself. The dissident nature of human beings means that the existence of human beings is contrary to the essence of human beings in a distorted way. Therefore, Marx regarded ideological criticism as the cause of his whole life. When ideology is overshadowed logically and historically, the existence of man and his history can be revealed in the true way. This is the occurrence of truth. The "uncovering" of human existence, that is, the historical liberation of human beings, can only be achieved through the criticism of human practice. In this way, philosophy is no longer a speculative activity in the mind of philosophers or in the study. Instead, it becomes the historical manifestation of human existence and the reflection form of completion itself.
【作者单位】： 山东大学哲学与社会发展学院;
【基金】：国家社会科学基金特别委托项目“马克思主义与儒学”(11AHZ009)
【分类号】：A121;B023.3

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本文编号：1657792