青年毛泽东大同思想是否受孙中山大同思想影响研究

发布时间：2019-02-19 21:48

【摘要】：青年毛泽东大同思想是受了孙中山民生主义影响的。但当时孙中山尚未将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。事实上,直到1924年8月,此时毛泽东不再是青年,而成为马克思主义者已有三年半,孙中山才将民生主义与大同思想或大同主义等同起来。所以,我们不能简单地说青年毛泽东大同思想受孙中山大同思想或大同主义影响。另外,在毛泽东处于青年时期,孙中山至少在其三篇文献里提到属于民生主义范畴的大同,并称它为"民生大同"。但迄今尚无资料证实青年毛泽东接触过或知道孙中山的这些文献,自然也就谈不上青年毛泽东受这些文献中的孙中山民生大同思想之影响。所以,青年毛泽东是否受孙中山民生大同思想影响的问题还有待我们今后去进一步研究。
[Abstract]:Young Mao Zedong's thought of Datong was influenced by Sun Zhongshan's principle of people's livelihood. But Sun Zhongshan had not yet equated people's livelihood with Datong thought or Datong Doctrine. In fact, it was not until August 1924, when Mao Zedong was no longer a young man, but a Marxist for three and a half years, that Sun Zhongshan equated people's livelihood with the thought of Datong or Datong. Therefore, we can not simply say that young Mao Zedong's thought of Datong is influenced by Sun Zhongshan's thought of Datong or Datong Doctrine. In addition, in Mao Zedong's youth, Sun Zhongshan mentioned in at least three of his documents that Datong belongs to the category of people's livelihood and called it "the same people's livelihood." However, there is no data to prove that young Mao Zedong has come into contact with or knows of Sun Zhongshan's literature, so it is natural that young Mao Zedong is not influenced by the great harmony of the people and the people's livelihood in these documents. Therefore, whether young Mao Zedong is affected by Sun Zhongshan's thought of people's livelihood is still to be further studied in the future.
【作者单位】： 暨南大学社会科学部;
【分类号】：A84;D693.0

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本文编号：2426911