鲍曼与马克思共同体思想比较研究

发布时间:2022-02-15 23:16
  马克思和鲍曼虽然出生在不同的年代,但两人却都提出了共同体思想。本文基于两人当时所处的不同时代背景,分别对马克思与鲍曼的共同体思想进行了简要的梳理并加以分析对比。马克思提出的共同体思想同唯物史观实现了历史与逻辑的统一,马克思以现实作为基础,描绘了对未来社会的憧憬,他想要建立一个真正的共同体“自由人联合体”在这种社会形式中人有高度的自由,能使人的本质得到复归,实现自由全面的发展。而鲍曼认为,资本主义的快速发展,使得全球化进程加快,在消费逻辑的支配下,个体的普遍生活特征表现为不确定性、流动性,缺少安全感。鲍曼在自由与不确定之间探索,想要保持和谐适度的张力,重建真正的共同体。本文将对鲍曼与马克思的共同体思想进行比较研究。第一章:主要介绍马克思共同体的思想内涵—马克思共同体思想产生的时代背景及马克思共同体思想发展的三个主要阶段。第二章:主要论述了鲍曼共同体理论的界定,说明鲍曼共同体思想的理论缘起和在实践上的探索。他想通过在经济上保证个体的基本收入,恢复公民的政治身份,并结合对他者负责与建立全球性政治的方法来重建“真正的共同体”。第三章:主要着重论述了鲍曼“真正共同体”理论与马克思“自由人联合体”... 

【文章来源】:黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】:66 页

【学位级别】:硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究的目的和意义
        (一)研究目的
        (二)研究意义
    二、国内外研究综述
        (一)国内研究现状
        (二)国外研究现状
    三、研究过程中的主要问题、难点和研究方法
        (一)主要问题及难点
        (二)研究方法
第一章 马克思共同体思想内涵
    第一节 马克思共同体思想的时代背景
        一、古代西欧哲学对共同体思想发展进程的影响
        二、近代哲学对共同体思想发展的熏陶
        三、资本主义社会的根本矛盾
    第二节 马克思共同体思想的三个主要阶段
        一、“自然形成的共同体”
        二、“虚假共同体”
        三、“真正共同体”
    本章小结
第二章 鲍曼共同体理论的界定
    第一节 鲍曼共同体思想的理论缘起与实践依据
        一、理论缘起:鲍曼对滕尼斯共同体的批判性继承
        二、实践依据:自由度的提高与确定性的匮乏
    第二节 对当代“想象的共同体”所作的批判与反思
        一、“自愿的隔离区”:追求同质排挤异质,只为内部自由服务
        二、“美学共同体”:以公众人物(明星、偶像)为中心,只有临时的安全感
    第三节 鲍曼对共同体的理论诠释
        一、“真正共同体”的关键:在经济上保障基本收入
        二、共同体的支柱:综合伦理与政治
    本章小结
第三章 鲍曼共同体理论与马克思“自由人联合体”的联系与区别
    第一节 鲍曼共同体理论与马克思“自由人联合体”思想的一致处
        一、不约而同地在经济层面保证个体自主
        二、关注个人的生存境遇,设计理想社会蓝图
    第二节 鲍曼共同体理论与马克思“自由人联合体”的相异之处
        一、分析策略不同:鲍曼依据勒维纳斯“为他者负责”的伦理学,马克思依据唯物史观
        二、方法论不同:鲍曼持与矛盾性共处的态度保持自由与确定性之间的关系;马克思自由人联合体是彻底扬弃个体与类之间的矛盾与对立
    本章小结
第四章 对构建人类命运共同体的启示及意义
    第一节 坚持“个人自由”和“共同体发展”相统一
        一、坚持个人自由
        二、坚持共同体发展
    第二节 合作共赢—保证共同体成员的基本利益
        一、在经济领域
        二、在政治领域
        三、在国家安全层领域
        四、在国家文化领域
        五、在生态环境领域上
    第三节 坚持理论完善与实践探索相统一
        一、坚持理论完善
        二、坚持实践探索
    本章小结
结论
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文


【参考文献】:
期刊论文
[1]个体生存的社会困局与共同体的重建——基于齐格蒙特·鲍曼社会理论的诠释[J]. 尹广文.  江南社会学院学报. 2016(02)
[2]人类命运共同体:历史、现实与意蕴[J]. 丛占修.  理论与改革. 2016(03)
[3]“人类命运共同体”:理论本质、基本内涵与中国特色[J]. 李爱敏.  中共福建省委党校学报. 2016(02)
[4]个体化社会的困局、整合与本土启示——对齐格蒙特·鲍曼个体化理论的再评判[J]. 王斌.  学习与实践. 2014(06)
[5]现代性语境下的共同体悖论——鲍曼共同体理论研究[J]. 胡寅寅.  学理论. 2014(07)
[6]自由人联合体:马克思共产主义的基本架构[J]. 周德海.  湖州职业技术学院学报. 2012(04)
[7]马克思自由人联合体理论及其当代性[J]. 甘永宗.  理论导报. 2012(08)
[8]现代性的历史境遇及当代视域——鲍曼邂逅马克思[J]. 任东景.  理论月刊. 2012(01)
[9]寻找重建公共空间的路径——齐格蒙特·鲍曼的“个体到公民的回归”视角[J]. 刘欣欣.  中共南昌市委党校学报. 2011(06)
[10]社会变革时代当代人的生存困境透视——犹太哲学家鲍曼的流动现代性理论探析[J]. 任东景.  学海. 2011(06)

博士论文
[1]鲍曼社会理论对现代性的反思[D]. 周发财.复旦大学 2008
[2]齐格蒙特·鲍曼思想中的个体与政治[D]. 郭台辉.复旦大学 2006

硕士论文
[1]困境与出路:鲍曼后现代伦理建构[D]. 呼晓琼.西北大学 2011



本文编号:3627453

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