马克思早期人本质理论的发生学解释
发布时间:2022-08-10 19:41
马克思早期人本质理论形成的第一个时期是1835年8月到1843年12月。这个时期又可以进一步划分为三个小阶段:第一个小阶段是从1835年8月的中学毕业论文时期到1842年2月的博士论文新序言时期。在这个小阶段,马克思关于人本质的核心思想是“自我意识是人的本质”。第二个小阶段是从1842年2月到1843年的3月的“莱茵报”时期。在这个阶段马克思关于人本质的核心思想是“自由是人的本质”。第三个小阶段是从1843年3月到1843年12月。在这个时期,马克思从国家、社会和人的世界的现实角度来理解人的本质。对人本质的理解从对自然人的个体的抽象开始转入对现实人的理解,这标志马克思人本质理论视角发生了初步的转换。马克思早期人本质理论形成的第二个时期是从1844年4月起到1846年5月止,即从《1844年经济学哲学手稿》开始,到《德意志意识形态》为止。在此期间,马克思分别从社会活动和社会关系的角度来理解人的本质,最终把对人的本质的理解建立在社会实践基础之上。马克思是从“现实的人”出发转向唯物史观的,唯物史观的形成也标志着人本质理论的最终形成。在唯物史观的视野中,人的本质具有自然本质、社会本质和精神本质...
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
1 绪论
1.1 国内外研究现状
1.2 研究的目的与方法
1.2.1 研究的目的和意义
1.2.2 研究的方法及创新之处
2 马克思早期人本质理论形成的条件
2.1 马克思人本质理论形成的社会历史背景
2.1.1 自由资本主义的充分发展
2.1.2 空想社会主义在欧洲兴起
2.1.3 无产阶级革命实践的呼唤
2.2 马克思人本质理论的思想渊源
2.2.1 古希腊的哲学传统
2.2.2 欧洲近代人道主义思想传统
2.2.3 德国古典哲学中的人本质理论
3 马克思早期人本质理论视角的初步转换
3.1 自我意识是人的本质(1835.8-1842.2)
3.1.1 人可以达到完美的神性(1835.8)
3.1.2 自我意识是最高的神性(1841.3-1842.2)
3.2 自由是人的类本质(1842.2-1843.3)
3.2.1 自由是全部精神存在的类本质(1842.2-1842.3)
3.2.2 人的自由本质应该在现代国家中实现(1842.6)
3.2.3 自由报刊是人民精神的体现(1842.10-1843.3)
3.3 从人的世界来理解人的本质(1843.3-1843.12)
3.3.1 政治国家是人的真正普遍本质(1843.3-1843.9)
3.3.2 人的类生活与物质生活(1843.10-1843.12)
3.3.3 人就是人的世界,就是国家,社会(1843.10-1843.12)
4 马克思早期人本质理论的科学化
4.1 从社会活动的角度来理解人的类本质(1844.4-1844.8)
4.1.1 自由自觉的生命活动是人的类本质
4.1.2 工人及其产品的异化
4.1.3 人的全面发展与共产主义设想
4.2 从社会关系的角度来理解人的本质(1845 年春)
4.2.1 人是全部人类活动和全部人类关系的本质(1844.9-1844.11)
4.2.2 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和(1845 年春)
4.3 马克思人本质理论的唯物史观意境(1845 年秋—1846.5)
4.3.1 唯物史观的出发点是现实的人
4.3.2 分工、异化与科学的共产主义
4.3.3 唯物史观中的人本质理论
5 结论
6 参考文献
7 读硕期间发表的论文
8 致谢
本文编号:3674243
【文章页数】:82 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
ABSTRACT
1 绪论
1.1 国内外研究现状
1.2 研究的目的与方法
1.2.1 研究的目的和意义
1.2.2 研究的方法及创新之处
2 马克思早期人本质理论形成的条件
2.1 马克思人本质理论形成的社会历史背景
2.1.1 自由资本主义的充分发展
2.1.2 空想社会主义在欧洲兴起
2.1.3 无产阶级革命实践的呼唤
2.2 马克思人本质理论的思想渊源
2.2.1 古希腊的哲学传统
2.2.2 欧洲近代人道主义思想传统
2.2.3 德国古典哲学中的人本质理论
3 马克思早期人本质理论视角的初步转换
3.1 自我意识是人的本质(1835.8-1842.2)
3.1.1 人可以达到完美的神性(1835.8)
3.1.2 自我意识是最高的神性(1841.3-1842.2)
3.2 自由是人的类本质(1842.2-1843.3)
3.2.1 自由是全部精神存在的类本质(1842.2-1842.3)
3.2.2 人的自由本质应该在现代国家中实现(1842.6)
3.2.3 自由报刊是人民精神的体现(1842.10-1843.3)
3.3 从人的世界来理解人的本质(1843.3-1843.12)
3.3.1 政治国家是人的真正普遍本质(1843.3-1843.9)
3.3.2 人的类生活与物质生活(1843.10-1843.12)
3.3.3 人就是人的世界,就是国家,社会(1843.10-1843.12)
4 马克思早期人本质理论的科学化
4.1 从社会活动的角度来理解人的类本质(1844.4-1844.8)
4.1.1 自由自觉的生命活动是人的类本质
4.1.2 工人及其产品的异化
4.1.3 人的全面发展与共产主义设想
4.2 从社会关系的角度来理解人的本质(1845 年春)
4.2.1 人是全部人类活动和全部人类关系的本质(1844.9-1844.11)
4.2.2 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和(1845 年春)
4.3 马克思人本质理论的唯物史观意境(1845 年秋—1846.5)
4.3.1 唯物史观的出发点是现实的人
4.3.2 分工、异化与科学的共产主义
4.3.3 唯物史观中的人本质理论
5 结论
6 参考文献
7 读硕期间发表的论文
8 致谢
本文编号:3674243
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