论马克思主义人学思想对“中国道路”的理论与实践意义

发布时间：2017-06-08 09:11

  本文关键词：论马克思主义人学思想对“中国道路”的理论与实践意义，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：马克思主义的人学思想,是马克思主义基本理论的重要构成部分,在一定意义上说,是贯穿马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三大组成部分理论体系中核心的、根本的思想。本文拟通过对马克思主义人学思想及其基本理论的重新思考和再认识,深入挖掘这一思想对当代中国社会发展所选择的“中国道路”的时代和实践价值。因为“中国道路”本质上体现的是中国共产党从中国人民的利益和幸福出发的一种道路选择,其中深刻地蕴含着马克思主义人学思想所提供的理论滋养和思想导引。尽管当代“中国道路”是中国共产党领导中国人民所进行的历史选择,但其中所体现的以中国人民这个大写的“人”的根本利益为基点、以打造人类命运共同体为发展方向的选择,充分闪耀着马克思主义人学思想的时代性光芒。人的问题历来是哲学的根本问题之一。这是因为人类只有对自身进行本体意义的认识,才能合理地确认自身与客观世界的关系,以及人作为主体如何与客体处在某种特定的、合理的关系中。马克思主义关于人的哲学思想,主要是站在历史唯物主义的立场上,把人类的社会实践作为界定对“人”进行本体认识的出发点,马克思主义关于人的哲学,就是力求对“人是目的”作出合理的、科学的、具有社会实践根据的理论论证。马克思主义的政治经济学正是通过对资本主义经济关系的深入分析,深刻揭示了资本主义以剥削和压榨劳动者为特征的社会本质,揭开了它所谓的人性、人权、平等、自由等在道德上和政治上的虚伪性和欺骗性,通过大量事实论证了劳动者在资本主义世界只是作为工具存在,“人是工具”是资本主义社会中剥削者对被剥削者的一种基本定位。因此才产生了为了争取无产阶级和人类的彻底解放而形成的马克思主义的科学社会主义理论形态。在一定意义上说,科学社会主义就是关于无产阶级解放道路选择的理论,这种理论的科学性就在于它将这条道路的选择建立在对人类社会发展规律的认识基础上。由此可见,人学思想贯穿在马克思主义思想体系的始终和各个领域,马克思主义是一种以人类的真正解放为基点而形成的理论,这一理论的实践价值就在于它能够为“人”提供获得全面解放、享有自由和拥有幸福的社会发展道路选择,而且为此建立起了一个内容丰富、科学严谨的理论与实践体系。马克思主义的人学思想是中国在社会发展道路选择上宝贵的思想遗产。当代中国所确立的具有中国特色的社会主义道路,在选择和确立过程中无不体现着马克思主义人学思想的深刻影响,或者说是包含马克思主义人学思想在内的马克思主义基本理论与中国实际相结合的结果。中国共产党在领导中国人民进行社会主义建设道路的选择过程中,也经历了从模仿、失误、迷茫到不断清晰、成熟和自信的过程。也正是在中国社会发展道路的不断选择过程中,中国共产党人不断总结历史的经验和教训,不断从马克思主义汲取思想营养、选择立场和认识方式,特别是改革开放近40年来,在中国特色社会主义道路发展的每一个阶段,“以人为本”都成为党坚定不移的执政理念和对社会发展的不懈追求。“中国道路”选择和实践过程都充分证明,坚持把马克思主义的人学思想作为指导思想的重要构成,“中国道路”上的每一步前进都会有明确的方向和前进的动力。全文分文四章。文章框架和基本内容为:第一章绪论,主要概况说明本文的立论根据和目的。阐释了选题的意义,对目前国内外本课题的研究现状做综述和分析,对论文的逻辑结构、思路和研究方法进行了介绍。第二章对文章所研究主题的基本概念和基本理论进行学理性界定和阐述。主要界定和比较深入地阐释了“中国道路”概念以及这一概念与相关概念的联系和区别;对“中国道路”形成的历史过程进行了考察和分析;对马克思人学思想中的一些基本问题和基本理论进行了梳理和阐述。第三章集中论述了马克思主义人学思想的中国化及其对“中国道路”的理论意义。该章分三节分别阐述了三个方面相互联系的问题,一是“中国道路”的选择是中国传统文化与马克思主义人学思想的契合;二是马克思主义人学思想的中国化的理论形态;三是马克思主义人学思想对“中国道路”的理论意义。第四章集中论述了马克思主义人学思想对“中国道路”的实践意义。分别从对“中国道路”发展方向上的实践意义、“中国道路”上不断前行的中国社会巨大的发展成就是对马克思人学思想践行的结果等两个方面作了历史回顾性的阐述;最后对习近平的人学思想与全面深化改革时期“中国道路”新的历史走向进行了探讨。
【关键词】：马克思主义人学思想 中国道路 理论意义 实践意义
【学位授予单位】：石家庄铁道大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：A81;D61
【目录】：

• 摘要3-6
• Abstract6-13
• 第一章 绪论13-21
• 一、选题的背景和意义13-15
• （一）选题背景13-14
• （二）选题的意义14-15
• 二、国内外研究综述15-19
• （一）国内研究综述15-17
• （二）国外研究综述17
• （三）研究现状述评17-19
• 三、研究思路与方法19-21
• （一）研究的主要问题19
• （二）研究的主要方法19-20
• （三）论文逻辑结构与框架20-21
• 第二章 基本概念与基本理论概述21-35
• 一、“中国模式”与“中国道路”21-23
• （一）“中国道路”与“中国模式”的区分21-22
• （二）广义的“中国道路”与狭义的“中国道路”22-23
• 二、选择“中国道路”的历史必然性23-26
• （一）历史与人民的选择与“中国道路”23-24
• （二）中国共产党的选择与“中国道路”24-25
• （三）认识论视角：马克思主义人学思想与“中国道路”选择的必然性25-26
• 三、马克思主义人学思想与基本理论26-35
• （一）马克思主义人学思想的形成和发展26-28
• （二）核心观点和基本理论28-33
• （三）现代西方人学思想批判33-35
• 第三章 马克思主义人学思想的中国化及其对“中国道路”的理论意义35-46
• 一、“中国道路”的选择是传统文化根基与马克思主义人学思想的契合35-37
• （一）马克思主义人学思想与中国传统和谐思想35-36
• （二）传统和谐思想与中国社会主义道路的选择36-37
• 二、当代中国化的马克思主义人学思想37-42
• （一）毛泽东人学思想及其时代特征37-39
• （二）中国改革开放的启程与邓小平的人学思想39-41
• （三）改革开放历史进程中中国共产党的人学思想41-42
• 三、马克思主义人学思想对“中国道路”的理论意义42-46
• （一）对“中国道路”形成的政治意义42-43
• （二）对中国经济发展目的的指向意义43-45
• （三）对“中国道路”的文化意义45-46
• 第四章 马克思主义人学思想对“中国道路”的实践意义46-56
• 一、对“中国道路”发展方向的实践意义46-48
• （一）“中国道路”上的第一次变革：政治独立46-47
• （二）“中国道路”上的第二次变革：经济自强47-48
• （三）“中国道路”上的精神解放48
• 二、“中国道路”的历史演进及对马克思主义人学思想的践履48-51
• （一）前改革开放时期“中国道路”的成就与对“人”的遗忘48-49
• （二）改革开放的本质与中国社会人性的回归与解放49-50
• （三）中国特色社会主义道路的确立是马克思主义人学思想的时代性升华50-51
• 三、习近平的人学思想与全面深化改革时期“中国道路”新的历史走向51-56
• （一）习近平总书记系列重要讲话彰显马克思主义人学思想的时代特征51-53
• （二）全面深化改革的本质是推进中国社会人性的进一步解放53-54
• （三）实现中华民族伟大复兴中国梦历程是对马克思人学思想的伟大实践54-56
• 第五章 结论56-59
• 参考文献59-63
• 后记63-64
• 简历64

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本文编号：432045