以人为本与中国传统民本思想渊源关系探析

发布时间：2017-09-17 10:04

  本文关键词：以人为本与中国传统民本思想渊源关系探析

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【摘要】：传统民本思想源远流长，博大精深，是中国文化的重要的组成部分。以人为本不仅是对传统民本思想的继承，更是时代发展的要求。本文致力于研究以人为本与传统民本思想的关系，并分四部分进行了论述。 第一章：导言。这部分交代了本论文选题的原因，并说明其研究意义。综述了国内外的研究现状，分析了“以人为本”思想和传统民本思想的含义，“以人为本”在当今在发展中遇到的问题，以及学术界对于如何解决这些问题的看法，通过总体的分析，说明要论述的问题。 第二章：以人为本与传统民本思想的联系。以人为本是对中国传统民本思想的继承和发展。首先，以人为本是对中国传统民本思想中“民为邦本”思想的升华；其次，以人为本是对传统民本思想中“立君为民”思想的改造；再次，以人为本是对传统民本思想中“政在养民”思想的弘扬。 第三章：以人为本与传统民本思想的区别。首先是时代基础的差异，包括经济基础、阶级基础与思想基础的差异；其次是价值取向的差异，包括对人民的认识及价值重心与目的差异；最后是实践途径的差异，包括体制平台与依靠力量的差异。 第四章：从扬弃传统民本思想中践行以人为本思想。首先要从观念上对传统民本思想进行反思，切实转变观念，达到对“以人为本”的正确认识；其次要反对以物为本，实现最广大人民的根本利益；再次要加强民主法制建设，用制度保障“以人为本”；最后要面向世界，借鉴各国有益经验，不断丰富以人为本的内涵。
【关键词】：以人为本 传统民本思想 关系 扬弃
【学位授予单位】：中共广东省委党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D092
【目录】：

• 摘要7-8
• Abstract8-9
• 第1章 导言9-17
• 1.1 选题缘起及研究意义9-10
• 1.1.1 选题缘起9
• 1.1.2 本论文研究的意义9-10
• 1.2 国内外研究现状及其评述10-15
• 1.2.1 以人为本的含义10-11
• 1.2.2 关于传统民本思想的研究11-12
• 1.2.3 现实中背离“以人为本”的问题12-14
• 1.2.4 关于“以人为本”的实现路径14-15
• 1.3 主要的研究方法15-17
• 第2章 以人为本与传统民本思想的联系17-31
• 2.1 对传统民本思想中“民为邦本”思想的升华17-19
• 2.1.1 人的价值的关怀17-18
• 2.1.2 肯定人的地位和历史作用18-19
• 2.2 对传统民本思想中“立君为民”思想的改造19-24
• 2.2.1 国家政权为人民而设立19-20
• 2.2.2 德治20-23
• 2.2.3 提倡社会“和为贵”，注重和谐23-24
• 2.3 对传统民本思想中“政在养民”思想的弘扬24-31
• 2.3.1 富民、利民政策25-27
• 2.3.2 提倡社会“公平、均衡”，防止过分悬殊的贫富差距27-28
• 2.3.3 教民政策28-31
• 第3章 以人为本与传统民本思想的区别31-43
• 3.1 时代基础的差异31-36
• 3.1.1 经济基础的不同31-33
• 3.1.2 阶级基础的不同33-34
• 3.1.3 思想基础的不同34-36
• 3.2 价值取向的差异36-39
• 3.2.1 目的不同36
• 3.2.2 对人民的认识的不同36-38
• 3.2.3 价值重心的不同38-39
• 3.3 实践途径的差异39-43
• 3.3.1 体制平台的不同39-41
• 3.3.2 依靠力量的不同41-43
• 第4章 从扬弃传统民本思想中践行以人为本思想43-52
• 4.1 反思历史，转变观念，，达到对“以人为本”的正确认识43-46
• 4.2 反对以物为本，实现最广大人民的根本利益46-48
• 4.3 加强民主法制建设，用制度保障“以人为本”48-49
• 4.4 面向世界，学习世界先进经验49-52
• 结束语52-53
• 主要参考文献53-57
• 个人简历和攻读硕士学位期间的主要学术成果57-58
• 后记58

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本文编号：868750